. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وكذا الأعشى والنابغة حقّهما إذا أطلقا أن يصلحا لكلّ ذي عشى ونبوغ ؛ إلا أنّ الاستعمال صرفهما عن الشّيوع وجعلهما مختصين ، وإن عرض لشيء من هذا القبيل اشتراك اغتفر كما يغتفر في الأعلام المعلقة إما ردّا إلى التّنكير لحاجة تعرض كقول الراجز :
297 - لا هيثم اللّيلة للمطيّ . . . [ ولا فتى مثل ابن خيبريّ ] ( 1 )
وكقول الراجز :
298 - إنّ لنا عزّى ولا عزّى لكم ( 2 )
ومثله قول الشاعر :
299 - إذا دبرانا منك يوما لقيته . . . أآمل أن ألقاك غدوا بأسعد ( 3 )
-
هامش
( 1 ) البيتان من الرجز المشطور ، وهما في المدح . قال صاحب معجم الشواهد ( ص 563 ) ومحقق المقتضب : ( 4 / 363 ) : إن هذا الشاهد من الأبيات الخمسين المجهولة القائل ، ونسب الشاهد في الدرر ( 1 / 124 ) إلى بعض بني دبير ، وذكر بعدهما عدة أبيات أخرى .
اللغة : هيثم : اسم رجل كان حسن الحداء للإبل ، وقيل هو هيثم بن الأشتر ، وكان مشهورا بين العرب بحسن الصوت في حدائه ، وكان أعرف أهل زمانه بالصحراء .
ابن خيبري : هو جميل بن معمر صاحب بثينة نسب إلى جده ، وكان جميل شجاعا . وفي بيت الشاهد قال سيبويه : ( 2 / 296 ) : واعلم أن المعارف لا تجري مجرى النكرة في هذا الباب ؛ لأنّ لا لا تعمل في معرفة أبدا فأما قول الشاعر :
لا هيثم الّليلة للمطي . . . . . .
فإنه جعله نكرة كأنه قال : لا هيثم من الهيثميّين .
وقال المبرد في تخريجه ( 4 / 363 ) : لا مجري ولا سائق كسوق هيثم .
والبيت في معجم الشواهد ( ص 563 ) وفي شرح التسهيل ( 1 / 175 ) .
( 2 ) البيت من الرجز المشطور قاله بعض المشركين يوم أحد كما في مراجعه ، وهو في الفخر بعبادة الأصنام ، وقد رد بعض المسلمين على ذلك فقال : الله مولانا ولا مولى لكم .
اللغة : عزّى : اسم صنم كان يعبده المشركون في الجاهلية ، وقد ذكر في القرآن : أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى [ النجم : 19 ] وأصله أن يكون بالألف واللام كما جاء في كتاب الله ، ولكنه جاء بغيرها هنا وهو موضع الشاهد .
والبيت في شروح التسهيل لابن مالك ( 1 / 175 ) ، ولأبي حيان ( 2 / 320 ) ، وللمرادي ( 1 / 462 ) .
( 3 ) البيت من بحر الطويل ، قال عنه صاحب الدرر ( 1 / 48 ) : إنّه لم يعثر على قائله .
اللغة : الدّبران : نجم بين الثريا والجوزاء ، وكنى به هنا عن الإدبار الذي هو ضد الإقبال . غدوا : المراد به غد وجاء به على أصله من الواو . أسعد :
جمع سعد ، ويجمع على سعود وهو ضد النحس . -