. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
296 - أبلغ هذيلا وأبلغ من يبلّغها . . . عنّي حديثا وبعض القول تكذيب
بأن ذا الكلب عمرا خيرهم نسبا . . . ببطن شريان يعوي حوله الذّيب ( 1 )
[ 1 / 193 ] ومن هذا احترز المصنف بغالبا من قوله : ويتلو غالبا اسم ما لقّب به .
وأما الحكم الثاني : فهو إعراب الثاني بالنسبة إلى الأول : وذلك أن الاسم واللقب إما أن يكونا مفردين أو مركبين
أو أحدهما مفردا والآخر مركبا .
فإن وجد تركيب فيهما نحو : جاء عبد الله أنف الناقة ، أو في أحدهما نحو :
جاء عبد الله بطة ، وزيد أنف الناقة - وجب أحد أمرين :
إما اتباع اللقب للاسم على أنه عطف بيان أو بدل .
وإما قطعه عنه إما إلى الرفع وإما إلى النصب .
وامتنعت إضافة الأول إلى الثاني : ووجه الامتناع أن الإضافة تقتضي أن يكون ذلك اللفظ مضافا كان أو مضافا إليه مستقلّا بالمعنى ، وإذا سمي بهما معا لم يكن أحدهما مستقلّا بمعنى ؛ لأنهما قد نقلا وسمي بهما مضافين ، فصار كل اسم منهما بمنزلة الجيم من جعفر ، وذلك لا يجوز إضافته ولا الإضافة إليه لأنه ليس له معنى .
لا يقال : كون كل واحد منهما بمنزلة بعض الاسم يقتضي ألا يعرب ؛ لأنا نقول : لما كانا في الأصل مضافا ومضافا إليه ونقلا وسمي بهما - بقي الإعراب على حاله نظرا إلى أصله ، وهذا بخلاف الإضافة . -
هامش
- الكاهلي ، شاعرة جاهلية اشتهرت برثائها لأخيها عمرو ، وكان قد خرج غازيا ، فهبط واديا فنام فوثب عليه نمران فأكلاه ، وسمي ذا الكلب لكلب كان يلازمه يصطاد به . ولجنوب قصيدتان من أبلغ الرثاء في شرح ديوان الهذليين ( 2 / 578 ) وما بعدها .
( 1 ) البيتان من بحر البسيط ، وهما لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي ترثيه ( انظر ديوان الخنساء ومراثي ستين شاعرة من شواعر العرب ( ص 142 ) ، وانظر شرح أشعار الهذليين ص 578 وما بعدها ) .
كلّ امرئ بطوال العيش مكذوب . . . وكلّ من غالب الأيّام مغلوب
اللغة : بطن شريان : موضع قتل فيه المرثي . يعوي حوله الذّيب : كناية عن قتله في الصحراء .
وشاهده واضح : وهو تقدم اللقب على الاسم وذلك نادر .
ويضاف إلى ما ذكره الشارح من أسباب تأخير اللقب : أن اللقب يشبه النعت والنعت لا يتقدم .
ومراجع البيت في معجم الشواهد ( ص 47 ) وهو في شرح التسهيل ( 1 / 174 ) وفي التذييل والتكميل ( 2 / 317 ) .