. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
قال : وأنشد السيرافي ( 1 ) :
184 - لو أنّ قومي حين أدعوهم حمل . . . على الجبال الصّمّ لانهدّ الجبل ( 2 )
أراد حملوا فحذف الواو اكتفاء بالضمة ثم وقف فسكن ( 3 ) .
قال الشيخ ( 4 ) : « ويجوز أن يكون أخبر عن القوم إخبار المفرد ؛ لكونه اسم جمع ؛ فراعى اللفظ فيه كما يقال : الرّهط صنع والركب سافر ؛ فراعى الشّاعر المعنى في أدعوهم وراعى اللفظ في حمل » .
وأنشد غير المصنف : -
هامش
( 1 ) هو القاضي أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي النحوي . ولد بسيراف قبل سنة 207 ه وفيها ابتدأ طلب العلم وخرج إلى عمان ، وتفقه بها ثم انتقل إلى بغداد وظل بها ، كان شيخ الشيوخ وإمام الأئمة معرفة بالنحو واللغة والفقه والشعر والعروض والقرآن والحديث والكلام . من أساتذته في اللغة ابن دريد ، وفي النحو ابن السراج ومبرمان ، وفي القراءة أبو بكر بن مجاهد ، والتقى بأبي الفرج الأصفهاني وهجاه أبو الفرج لمناقشة كانت بينهما :
لعن الله كلّ شعر ونحو . . . وعروض يجيء من سيرافي
وكان الرجل زاهدا عابدا خاشعا ذا دين وورع وتقوى .
من مصنفاته المشهورة : شرح كتاب سيبويه الذي حسده عليه أبو علي الفارسي ؛ وهو شرح كبير حققه زملاؤنا بكلية اللغة في عدة رسائل دكتوراه وطبع منه أجزاء بالهيئة العامة للكتاب . وله مؤلفات كثيرة أخرى غير هذا الشرح ، توفي أبو سعيد ببغداد سنة ( 368 ه - ) .
انظر ترجمته في بغية الوعاة ( 1 / 507 ) ، معجم الأدباء ( 8 / 145 ) .
( 2 ) البيتان من الرجز المشطور وقائلهما مجهول وبعدهما وهو شاهد آخر :
شبّوا على المجد وشابوا واكتهل
أراد : اكتهلوا فحذف الواو اكتفاء بالضمة ثم وقف فسكن .
والشاعر يشكو قومه وتخاذلهم عنه مع أنهم أمجاد أبطال .
والبيت كالذي قبله في الشاهد ، وليس في معجم الشواهد ، وإنما هو في شرح الكتاب للسيرافي ( 2 / 162 ) ، وفي التذييل والتكميل ( 2 / 139 ) ، وفي شرح التسهيل ( 1 / 123 ) ، وفي شرح المفصل لابن يعيش : ( 9 / 80 ) .
( 3 ) انظر شرح السيرافي على كتاب سيبويه ( 2 / 162 ) تحقيق د / رمضان عبد التواب ( الهيئة العامة للكتاب ) .
( 4 ) التذييل والتكميل ( 1 / 417 ) .