. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
لأنهم كسروا بوقا فقالوا : أبواق ( 1 ) .
وإما ألا يكون جمع جمع تكسير ، فيجوز جمعه بهما قياسا مطردا . فيقال في حمام وسجل وسرادق وإصطبل : حمامات وسجلات وسرادقات وإصطبلات » انتهى ( 2 ) .
فعلى ما ذكره ابن الضائع وظهر من كلام سيبويه ، يكون الذي يجمع بالألف والتاء قياسا سبعة أنواع ( 3 ) .
* * *
هامش
- يعقل بالألف والتاء ( المحتسب : 1 / 295 ) ورده النحاة بأن ما يجمع منه جمع تكسير لا يجوز أن يجمع بالألف والتاء ، وبوق جمع على أبواق فلا يجمع على بوقات . وأما شاهده هنا فواضح من الشرح .
والبيت في معجم الشواهد ( ص 285 ) وفي التذييل والتكميل ( 2 / 100 ) .
( 1 ) انظر حديثا مفصلا عن هذا اللحن الذي وقع فيه المتنبي ، وكيف دافع عنه بعضهم ، وخرجوا البيت على وجه صحيح في رسالة ( الأخطاء النحوية والصرفية في شعر المتنبي ص 449 وما بعدها ) للدكتور / علي محمد فاخر .
( 2 ) انظر : التذييل والتكميل ( 2 / 100 ) ، وكتاب سيبويه : ( 3 / 615 ) وفيه يقول :
هذا باب ما يجمع من المذكر بالتاء لأنه يصير إلى تأنيث إذا جمع . فمنه شيء لم يكسر على بناء من أبنية الجمع فجمع بالتاء إذ منع ، وذلك قولهم : سرادقات وحمامات وإيوانات . . . إلخ .
( 3 ) الخمسة الأول التي ذكرت وهي : ما فيه التاء ، علم المؤنث ، صفة المذكر غير العاقل ، مصغره ، اسم الجنس المؤنث بالألف ، والسادس الصفة التي يستوي فيها المذكر والمؤنث إذا صغرت ، وهذا عند ابن الضائع ، والسابع المذكر المكبر إذا لم يكسر . وهو رأي ابن عصفور وظاهر مذهب سيبويه . والله أعلم .