تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 393

مساهمون:

ص٣٩٣
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
الفتح والرد إلى الأصل ، ولم يردوا اللام . ولو ردت لقيل ذوتات أو ذاتات . وأمّا أمّ : فكان حقها ألا يجمع بالألف والتاء ؛ لأن ذلك حكم ما لا علامة فيه من أسماء الأجناس المؤنثة كعنز وعناق ؛ ولكن العرب [ 1 / 112 ] جمعته بهما ، فلحق بما بابه السماع كسموات وأرضات ، وزادوا الهاء قبل العلامة في الأناسي ، وتركوها في غير الغالب وفعلوا في البهائم بالعكس . وقد اجتمع الأمران في قول الشاعر : 143 - إذا الأمّهات قبحن الوجوه . . . فرجت الظّلام بأمّاتكا ( 1 ) ومن ورود أمّات في الأناسي قول كلثوم بن عياض ( 2 ) : 144 - حماة الضّيم آباء كرام . . . وأمّات فأنجد واستغارا ( 3 ) -
هامش
( 1 ) البيت من بحر المتقارب قاله مروان بن الحكم ، ذكر ذلك صاحب معجم الشواهد ( ص 256 ) وشراح شواهد الشافية : ( 4 / 308 ) . اللغة : قبحن الوجوه : يقال : قبحه يقبحه بفتح العين فيهما أخزاه وشوّهه والوجوه مفعوله . فرجت الظلام : كشفته . أمات : جمع أم وهو موضع الشاهد . والشاعر يصف أمهات المخاطب بنقاء الأعراض ، بينما أمهات أخر يقبحن وجوه أولادهن عند الناس بفجورهن . والشاهد فيه : جمع الشاعر بين أمّهات وأمّات في الأناسي والأول كثير والثاني قليل . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 108 ) وفي التذييل والتكميل ( 2 / 44 ) . ترجمة الشاعر : هو مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية أبو عبد الملك ولد بمكة ونشأ بالطائف ، تولى ولاية المدينة في زمن معاوية : سنة ( 42 - 49 ه - ) وتولى خلافة المسلمين مدة تقل عن عام ثم توفي بالطاعون سنة ( 65 ه - ) ، وهو أول من ضرب الدنانير الشامية وكتب عليها : قل هو الله أحد . عاش أكثر من ستين عاما حيث ولد سنة ( 2 ه - ) ، انظر ترجمته في الأعلام ( 7 / 95 ) . ( 2 ) هو كلثوم بن عياض أمير إفريقية وأحد الأشراف الشجعان القادة ولاه هشام بن عبد الملك إمارة جيش عظيم وسيره إلى إفريقية بعد عزل عبيد الله بن الحبحاب ، إلا أنه قتل في معركة مع البربر سنة ( 123 ه - ) في وادي سيوة . من أعمال طنجة بالمغرب . انظر ترجمته في الأعلام ( 6 / 90 ) . ( 3 ) البيت من بحر الوافر قائله كلثوم بن عياض في المدح . اللغة : حماة : جمع حام . الضّيم : الذل . أمّات : أمهات . أنجد : ارتفع . استغار : هبط . والشاعر يمدح صاحبه أمهات وآباء . وشاهده : على ما في البيت قبله . والبيت في شرح التسهيل : ( 1 / 99 ) ، وفي التذييل والتكميل ( 2 / 44 ) .