التجريد « * »
125 - لي المعاني جنود في البديع وقد * جرّدت منها لمدحي فيه كلّ كمي « 1 »
التجريد عرّفه صاحب « التلخيص » بأن قال : هو أن ينتزع من أمر ذي صفة آخر مثله ، وفائدته المبالغة في تلك الصفة ، كقولك : « مررت بالرّجل الكريم والنسمة المباركة » ، فجرّدت من « 2 » الرّجل نسمة مباركة « 3 » متّصفة بالبركة ، وعطفت « 4 » عليه ، كأنّه « 5 » غيره ، وهو « 6 » هو .
ومن أمثلته الشعريّة قول الشاعر [ من الطويل ] :
أعانق غصن البان من لين « 7 » قدّها « 8 » * وأجني جنيّ الورد من وجناتها « 9 »
فإنّه جرّد من قدّها « 10 » غصنا ، ومن وجنتها « 11 » وردا .
وبيت الشيخ صفيّ الدين « 12 » الحليّ « 13 » في بديعيته « 14 » قوله :
شوس ، ترى منهم في كلّ معترك ، * أسد العرين إذا حرّ الوطيس حمي « 15 »
هامش
* في ط : « ذكر التجريد » .
( 1 ) في د : « كم ( ي ) » . والبيت في ديوانه ورقة 6 ب ؛ وفيه :« تجريده عن مديح الناس أدّبنييا نفس دومي على التجريد واحتشمي »ونفحات الأزهار ص 320 .
( 2 ) في و : « من » مشطوبة ؛ وفوقها : « مع » .
( 3 ) « مباركة » سقطت من ط .
( 4 ) في ب ، و : « وعطف » ؛ وفي ط : « وعطفتها » .
( 5 ) سقطت من د ؛ وفي ط : « كأنّها » .
( 6 ) في ط : « وهي » .
( 7 ) في و : « أنّ » .
( 8 ) في ب : « قدّه » .
( 9 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر .
( 10 ) في و : « قصدها » ، وأشير فوق الصاد ب «V» .
( 11 ) في ط : « وجنتيها » .
( 12 ) « الشيخ صفي الدين » سقطت من ب .
( 13 ) « الحليّ » سقطت من ط .
( 14 ) « في بديعيته » سقطت من ب .
( 15 ) البيت في ديوانه ص 696 ؛ وشرح الكافية -