والعميان ما نظموا هذا النوع في بديعيتهم « 1 » .
وبيت الشيخ عزّ الدين « 2 » الموصليّ في بديعيّته « 3 » قوله :
ذي فضل أندية ذي « 4 » عدل تجزية * فالذّئب في ظلم يمشي مع الغنم « 5 »
الشيخ عزّ الدين « 6 » سها ، في هذا البيت ، عن رتبة « التجزية » « 7 » في الشطر الثاني ، بالنسبة إلى التقرير في شرط الرتبة .
وبيت بديعيتي أشير فيه إلى ما أبديته من المحاسن في المديح النبويّ « 8 » بقولي « 9 » : /
ورّيت في كلمي جزيت من قسمي * أبديت من حكمي جلّيت كلّ عمي « 10 »
هامش
( 1 ) « في بديعيتهم » سقطت من ب .
( 2 ) « عز الدين » سقطت من ب .
( 3 ) « الموصلي في بديعيّته » سقطت من ط ؛ و « في بديعيته » سقطت من ب .
( 4 ) « ذي » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها :
« لعلّه : « ذي » » .
( 5 ) البيت في نفحات الأزهار ص 66 .
( 6 ) في ب : « الموصلي » مكان « عز الدين » .
( 7 ) في و : « التجريد » .
( 8 ) في ب : « مديح النبيّ ، صلّى اللّه عليه وسلّم » .
( 9 ) « بقولي » سقطت من ب .
( 10 ) البيت سبق تخريجه .