التجزئة « * »
124 - ورّيت في كلمي جزيت من قسمي * أبديت من حكمي جلّيت كلّ عمي « 1 »
التجزئة : هي « 2 » أن يأتي المتكلّم ببيت ، ويجزئه جميعه أجزاء عروضيّة ، وتسجيعها « 3 » كلّها على وزنين مختلفين جزءا بجزء ، أحدهما على رويّ يخالف رويّ البيت ، والثاني على رويّ البيت ، كقول الشاعر [ من الكامل ] :
هنديّة لحظاتها ، خطّيّة * خطراتها ، دراية نفحاتها « 4 »
وبيت الشيخ صفيّ الدين « 5 » الحليّ « 6 » [ في بديعيته ] « 7 » قوله « 8 » :
ببارق خذم في مأزق « 9 » أمم * أو سابق عزم « 10 » في شاهق علم « 11 »
هامش
* في ط : « ذكر التجزئة » ؛ وفي و ، ه و :
« التجزئة » .
( 1 ) في و : « عم ( ي ) . والبيت في ديوانه ورقة 6 ب ؛ وفيه :« وفي تجزئتي صفّي لأشربتيوجاد بالفرح بالبارد الشبم »ونفحات الأزهار ص 66 .
( 2 ) « هي » سقطت من د .
( 3 ) في ب ، د ، ط ، و : « ويسجعها » ؛ وفي ك : « وتسجيعها ظ » .
( 4 ) البيت بلا نسبة في تحرير التحبير ص 299 ؛ وأنوار الربيع ص 777 ؛ ونفحات الأزهار ص 65 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 193 .
( 5 ) « صفي الدين » سقطت من ب .
( 6 ) « الحلي » سقطت من ط .
( 7 ) من و .
( 8 ) « قوله » سقطت من ط .
( 9 ) في ب ، د ، ط ، و : « مارق » .
( 10 ) في ب ، د ، ط ، و : « عرم » .
( 11 ) البيت في ديوانه ص 695 ؛ وفيه :
« أو سائق عرم » ؛ وشرح الكافية البديعية ص 193 ؛ ونفحات الأزهار ص 66 ؛ وفيهما : « في مارق » ؛ و « عرم » .
ويقصد بالبارق الخذم : السيف القاطع .
والأمم : بين القريب والبعيد . ( اللسان 12 / 28 ( أمم ) ) .