تجلّى به رشدي وأثرت به يدي * وفاض به ثمدي وأورى به زندي « 1 »
الثاني : الموازي : وهو أن تتّفق اللفظة الآخرة « 2 » من القرينة مع « 3 » نظيرها « 4 » في الوزن والرويّ ، كقوله تعالى :
فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ( 13 ) وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ
( 14 ) « 5 » .
ومنه قوله « 6 » ، ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) « 7 » : « اللّهمّ أعط منفقا خلفا ، وأعط ممسكا تلفا » « 8 » .
ومنه قول الحريريّ [ في المقامات ] « 9 » : « ألجأني حكم دهر قاسط ، إلى أن « 10 » أنتجع أرض واسط » وقوله : « وأودى « 11 » بي الناطق والصامت ، ورثى لي الحاسد والشّامت » .
ومن أمثلته الشعريّة قول أبي الطيّب المتنبّي [ من البسيط ] :
فنحن في جدل « 12 » والرّوم في وجل * والبرّ في شغل والبحر في خجل « 13 »
القسم الثالث : السجع « 14 » المشطّر : وهو أن يكون لكلّ نصف من البيت قافيتان متغايرتان « 15 » لقافيتي النصف الآخر « 16 » ، وهذا القسم مختصّ بالنظم ، كقول أبي تمّام [ من البسيط ] :
هامش
( 1 ) البيت في ديوانه 1 / 271 ؛ وتحرير التحبير ص 299 ، 300 ؛ وفيه : « وطاب به ثمدي » ؛ وشرح الكافية البديعية ص 194 ؛ والإيضاح ص 327 .
والثّمد : الماء القليل الذي لا مادّ فيه .
( اللسان 3 / 105 ( ثمد ) ) ؛ والزّند : العود الذي يقتدح به النار . ( اللسان 3 / 195 ( زند ) ) .
( 2 ) في ب ، ط ، و : « الأخيرة » .
( 3 ) « مع » سقطت من و .
( 4 ) في ب ، د ، ط ، و : « نظيرتها » .
( 5 ) « فيها » سقطت من ط .
الغاشية : 13 - 14 .
( 6 ) في ط : « قول النبيّ » .
( 7 ) في ب : « صلّى اللّه عليه وعلى آله وسلّم » .
( 8 ) الحديث في الترغيب والترهيب للمنذريّ 2 / 48 ؛ وكشف الخفاء للعجلوني 1 / 212 ؛ وكنز العمال للمتّقي الهنديّ ص 16016 ، 16118 ؛ وإتحاف السادة المتقين للزبيدي 9 / 372 .
( 9 ) من ب ، د ، ط ، و .
( 10 ) بعدها في و : « قال » مشطوبة .
( 11 ) في ب : « وأورى » .
( 12 ) في ط : « جذل » .
( 13 ) البيت في ديوانه ص 337 ؛ ونفحات الأزهار ص 182 ؛ وتحرير التحبير ص 299 ؛ وفيه : « جذل » .
( 14 ) « السجع » سقطت من ط .
( 15 ) في ب ، د ، ط : « مغايرتان » .
( 16 ) في ط : « الأخير » .