حسن النسق هنا لأمر « 1 » بين فنّين متضادّين في هذين البيتين ، وهما المجون والزهد ، حتّى صارا « 2 » كأنّهما فنّ واحد .
وبيت الشيخ صفيّ الدين « 3 » الحلي ، في بديعيته « 4 » ، قوله « 5 » [ فيه عن النبيّ ، صلّى اللّه عليه وآله وصحبه وسلّم وشرّف وكرّم ، وهو ] « 6 » :
والذئب سلّم ، والجنّيّ أسلم ، والث * ثعبان كلّم ، والأموات في الرّحم « 7 »
والعميان ما نظموا هذا النوع في بديعيتهم « 8 » .
وبيت الشيخ عزّ الدين « 9 » الموصليّ في بديعيته « 10 » قوله « 11 » فيه عن النبيّ ، صلّى اللّه عليه وعلى آله وأصحابه ، وسلّم وشرّف وكرّم وعظّم ] « 12 » :
فالضّيق أذهب والتوفيق سبّب والت * تنسيق رتّب في تصديق حكمهم « 13 » /
وبيت بديعيتي أنا فيه مستمرّ « 14 » على وصف الصحابة بقولي ، رضي اللّه عنهم « 15 » :
من ذا يناسقهم من ذا يطابقهم * من ذا يسابقهم في حلبة الكرم « 16 »
[ وقلت في نوع التعديد بعده ، في وصف الصحابة ، رضي اللّه تعالى عنهم ، أيضا بقولي ] « 17 » :
هامش
-قالوا شمطت ، فقلت ما شمطت يديعن أن تحثّ إلى فمي بالكاس« فإذا نزعت . . . » ؛ وتحرير التحبير ص 438 ؛ والطراز 3 / 181 ؛ ومعاهد التنصيص ص 251 ؛ والبيت الثاني في شرح الكافية البديعية ص 249 .
( 1 ) في ط : « لأمرين » .
( 2 ) في ب : « صار » .
( 3 ) « صفيّ الدين » سقطت من ب .
( 4 ) « في بديعيّته » سقطت من ب ، ط .
( 5 ) في ب : « يقول » .
( 6 ) من ب .
( 7 ) في ب : « الرّجم » . والبيت في ديوانه ص 698 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 249 ؛ ونفحات الأزهار ص 216 ؛ وفيها :
« الرّجم » .
( 8 ) « في بديعيّتهم » سقطت من ب .
( 9 ) « عزّ الدين » سقطت من ب .
( 10 ) « في بديعيّته » سقطت من ب .
( 11 ) في ب : « يقول » .
( 12 ) من ب .
( 13 ) البيت في نفحات الأزهار ص 216 .
( 14 ) في ب ، د ، ط ، و : « مستمرّ فيه » .
( 15 ) في ب ، د ، و : « رضي اللّه عنهم بقولي » ؛ وفي ط : « رضوان اللّه عليهم بقولي » .
( 16 ) البيت سبق تخريجه .
( 17 ) من ب .