وبيت الشيخ عزّ الدّين « 1 » الموصليّ « 2 » في بديعيته « 3 » [ على المواردة ] « 4 » قوله « 5 » [ فيه ، عن النبيّ ، ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) ، وهو ] « 6 » :
كتب « 7 » المدائح تستوفي علاه ولو * تواردت في نظام « 8 » غير منصرم « 9 »
الشطر الأوّل من هذا البيت ، ذكر الشيخ عزّ الدين « 10 » في شرحه ، أنّه توارد هو وأبو الطيّب المتنبّي عليه .
والعميان ما ذكروا « 11 » هذا النوع في بديعيّتهم .
ومعنى المواردة في بيت بديعيتي أنّي كنت قد « 12 » مدحت تمريغا الأفضلي ، الشهير ب « منطاش » ، ورياحين الشبيبة في ذلك الوقت « 13 » غضّة ، ونشوة « 14 » الابتداء تحثّ على « 15 » دور كاسات الأدب « 16 » ، وكان المشار إليه إذ ذاك كافل « 17 » المملكة الشريفة « 18 » الحمويّة « 19 » بقصيد « 20 » رائيّة « 21 » سارت ببديع محاسنها الرّكبان ، واخترعت فيها « 22 » معاني لم أسبق إليها ، وتمثّلت في غضون « 23 » نظمها بين يدي شيخي ، وهو مولانا وسيّدنا « 24 » قاضي القضاة علاء الدين ، عالم المسلمين « 25 » ،
هامش
( 1 ) « عز الدين » سقطت من ب .
( 2 ) « الموصليّ » سقطت من ط .
( 3 ) « في بديعيته » سقطت من ب .
( 4 ) من د ، و .
( 5 ) في ب : « يقول » .
( 6 ) من ب .
( 7 ) في ب ، ط ، و : « ليت » ؛ وفي د :
« كتبت » .
( 8 ) في ط : « مديح » .
( 9 ) البيت في نفحات الأزهار ص 227 ؛ وفيه : « ليت » ؛ و « غير منفصم » .
( 10 ) في ب : « الموصليّ » مكان « عزّ الدين » .
( 11 ) في ب : « ما نظموا » ؛ وفي ط : « لم ينظموا » .
( 12 ) « قد » سقطت من ط .
( 13 ) « في ذلك الوقت » سقطت من ط .
( 14 ) في ب : « ونشأة » .
( 15 ) في ب : « عليّ » .
( 16 ) في ب : « كئوس الأدب » ، وفي هامشها :
« دور كاسات الأدب » .
( 17 ) في و : « كاتبا على » مكان « كافل » .
( 18 ) « الشريفة » سقطت من ب ، ط .
( 19 ) في ب : « الشامية » ، وقد كتب تحتها « الحمويّة » .
( 20 ) في ب ، د ، ط ، و : « بقصيدة » .
( 21 ) « رائيّة » سقطت من ب .
( 22 ) في ط : « واحتوت على » .
( 23 ) في ط ، و : « غضون » .
( 24 ) « وسيّدنا » سقطت من ب ، ط .
( 25 ) « عالم المسلمين » سقطت من ب ، ط .