وأودعوا للثّرى أجسامهم فشكت * « شكوى الجريح إلى العقبان والرّخم » « 1 »
[ وقلت بعده في التوهيم ] « 2 » :
والبيض « 3 » ماتوا من التّوهيم واطّرحوا * والسّمر قد قبّلتهم عند موتهم « 4 »
فذكر « الموت » في البيت يوهم « 5 » السامع أنّ نساءهم « 6 » السّمر « 7 » قد أدارتهم « 8 » إلى جهة القبلة ، كما هو المعهود ، والتوهيم هنا في « التقبيل » و [ في ] « 9 » « السّمر » ، فإنّ المراد « 10 » ب « السّمر » الرّماح ، وب « التقبيل » الطعن في الأفواه الذي « 11 » تنزّل « 12 » هنا منزلة « 13 » القبل « 14 » ، واستعارة « التقبيل » ل « الرّماح » في غاية الحسن ، فإنّهم شبّهوا [ سنان ] « 15 » الرّمح باللّسان ، وشبّهوا مواقع الطعن « 16 » بالثغور .
ويعجبني هنا قول الشيخ شمس الدين « 17 » [ بن ] « 18 » المزيّن [ في الرمح ] « 19 » [ من الكامل ] :
أنا أسمر والراية البيضاء لي * لا للسّيوف « 20 » وسل من « 21 » الشجعان
لم يحل لي « 22 » عيش العداة « 23 » لأنّني * نوديت يوم الجمع بالمرّان
وإذا تغاتمت « 24 » الكماة بجحفل * كلّمتهم فيه بكلّ سنان « 25 »
هامش
( 1 ) البيت سبق تخريجه .
( 2 ) من ب ، د ، ط ، و .
( 3 ) في ب ، ط ، و : « والبعض » .
( 4 ) « والبيض . . . موتهم » سقطت من د .
والبيت سبق تخريجه .
( 5 ) في ك : « توهيم » .
( 6 ) في ك : « تساهم » .
( 7 ) « السمر » سقطت من و .
( 8 ) في ب : « داروهم » ؛ وفي د ، و :
« أداروهم » ؛ وفي ك : « أرادوهم » .
( 9 ) من ب ، ط ، و .
( 10 ) في ط : « والمراد » مكان « فإنّ المراد » .
( 11 ) في ط : « التي » .
( 12 ) في ب : « ينزل » .
( 13 ) في ب : « بمنزلة » .
( 14 ) « و [ في ] السّمر . . . القبل » سقطت من د ؛ وفي ط : « التقبيل » ؛ وفي و : « القتل » .
( 15 ) من ب ، د ، ط ، و .
( 16 ) في ب ، د ، و : « الطعنات » .
( 17 ) « الشيخ شمس الدين » سقطت من ط ؛ وفي ك : « الشيخ جمال الدين » .
( 18 ) من ط .
( 19 ) من ب ، د ، ط ؛ وفي و : « في المديح » .
( 20 ) في ط : « بالسيوف » .
( 21 ) في و : « عن » .
( 22 ) في ب ، د ، ط ، و : « بي » .
( 23 ) في ط : « الغداة » .
( 24 ) في ط : « تفاخمت » .
( 25 ) في ب ، د ، ط ، و : « لسان » . والأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر .