« مكرّ مفرّ مقبل مدبر « 1 » معا * كجلمود صخر حطّه السّيل من علي » « 2 »
ومثله قولي « 3 » في مليح اسمه « حبيب » ، [ وهو ] « 4 » [ من الطويل ] :
حبيب حبيب القلب أخلى منيزلا * به كان في عرس المسرّة ينجلي
فيا صاحبيّ الذكر قد لذّ بالبكا * « قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل » « 5 »
[ قلت ] « 6 » ما شكّ « 7 » من عنده أدنى « 8 » ذوق أنّ المقطوعين في الإيداعين « 9 » تميّزا بمحاسن « 10 » التورية ، وغريب النقل إلى غرض كلّ من الناظمين ؛ وكذلك « تقطيع أرقاب « 11 » الرّجال » في إيداع الشّهاب محمود ، فإنّهم نقلوه إلى « الصّفع » ، وجاءت توريته في غاية الحسن ، وهذا هو المذهب الذي انتهت غايات المتأخّرين إليه .
ومن ذلك قول الشيخ جمال الدّين « 12 » بن نباتة أيضا ، [ وهو ] « 13 » [ من الوافر ] :
أقول لمعشر جلدوا ولاطوا * وباتوا عاكفين على الملاح
لأنتم « 14 » خير من ركب المطايا * « وأندى العالمين بطون راح » « 15 »
وقولي [ من الطويل ] :
ومذ كلّمت قلبي سيوف لحاظها * شكوت إليها قصّتي وهي تبسم
فلم أر بدرا ضاحكا قبل وجهها * « ولم تر قبلي ميّتا يتكلّم » « 16 »
وقال الشيخ جمال الدين « 17 » بن نباتة [ مجونا ] « 18 » [ من الطويل ] :
هامش
( 1 ) في ك : « مدبر مقبل » .
( 2 ) في ب ، د ، ط ، و : « عل » . والبيتان في ديوانه ص 422 ؛ وفيه : « البالسيّ بشعره ؛ و « مقبل » ؛ و « من عل ( ي ) » . والبيت الثاني لامرئ القيس في ديوانه ص 252 .
( 3 ) في ط : « قوله » .
( 4 ) من ط .
( 5 ) البيتان في ديوانه ورقة 79 ب ؛ والشطر الثاني من البيت الثاني لامرئ القيس في ديوانه ص 245 .
( 6 ) من ب .
( 7 ) في ط : « وما يشكّ » .
( 8 ) « أدنى » سقطت من ط .
( 9 ) في و : « الإبداعين » .
( 10 ) في ط : « لمحاسن » .
( 11 ) في ط : « أعناق » ؛ وفي و : « رقاب » .
( 12 ) « الشيخ جمال الدين » سقطت من ب .
( 13 ) من ط .
( 14 ) في ط : « ألستم » .
( 15 ) البيتان في ديوانه ص 120 .
( 16 ) البيتان سبق تخريجهما .
( 17 ) « الشيخ جمال الدين » سقطت من ب .
( 18 ) من ب .