من مثله وذراع الشاة كلّمه * عن سمّه بلسان صادق الرّنم « 1 »
والبيت الذي بعده :
هو النبيّ الذي آياته ظهرت * من قبل مظهره للنّاس في القدم « 2 »
فبيت « ما لا يستحيل بالانعكاس » بينهما أجنبيّ ، ونسبه « 3 » بعيد من شرف هذين البيتين المنتسبين « 4 » إلى النبيّ ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) « 5 » .
والعميان لم ينظموا هذا النوع في بديعيتهم « 6 » .
وبيت الشيخ عزّ الدين « 7 » الموصليّ في بديعيته ، [ على هذا النوع ] « 8 » ، يقول فيه عن النبيّ ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) « 9 » :
لم يستحل بانعكاس في سجيّته * مدن أخا طعم معط أخا ندم « 10 »
قلت : الشيخ عزّ الدين « 11 » ، رحمه اللّه « 12 » ، يعذر هنا إذا « 13 » احتجبت عنه مسالك الرقّة ، لالتزامه بتسمية النوع الذي استوعب جزءا كبيرا من بيته .
وبيت بديعيّتي أقول فيه عن النبيّ ( صلى اللّه عليه وسلم ) « 14 » :
بحر وذو أدب بدا وذو رحب * لم يستحل بانعكاس ثابت القدم « 15 » /
وقد حسبت هنا عنان القلم « 16 » عن الإطناب في انسجام هذا البيت ، ورقّة ألفاظه ، وتمكين قافيته ، علما أنّ في إنصاف أصحاب الذّوق السّليم من أهل الأدب ما يغني عن ذلك ، واللّه أعلم « 17 » .
هامش
( 1 ) البيت في ديوانه 698 ؛ وفيه : « اسمه » مكان « سمّه » ؛ ونفحات الأزهار ص 334 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 254 .
( 2 ) البيت سبق تخريجه .
( 3 ) في ب : « وتشبيه » ؛ وفي د : « ونسيبه » .
( 4 ) « المنتسبين » سقطت من ب .
( 5 ) في ب : « صلى اللّه عليه وآله وسلّم » .
( 6 ) في بديعيتهم » سقطت من ب .
( 7 ) « الشيخ عزّ الدين » سقطت من ب .
( 8 ) من ب .
( 9 ) في ب : « صلى اللّه عليه وآله وصحبه وسلّم » .
( 10 ) البيت في نفحات الأزهار ص 252 .
( 11 ) « عز الدين » سقطت من ب .
( 12 ) « رحمه اللّه » سقطت من ب ؛ وبعدها في ب ، د ، ط : « تعالى » .
( 13 ) في ب : « أن » .
( 14 ) في ب : « صلى اللّه عليه وعلى آله وأصحابه وأزواجه وتباعهم وسلّم » .
( 15 ) البيت سبق تخريجه .
( 16 ) في ب ، د ، ط ، و : « عنان القلم هنا » .
( 17 ) في ب : « واللّه سبحانه وتعالى أعلم بالصواب » .