الطالب ظلمة الإشكال بصبح هذا الفرق الدقيق .
ومن أحسن التكميل قول شاعر الحماسة [ وهو ] « 1 » [ من البسيط ] :
لو قيل للمجد حد « 2 » عنهم وخلّهم * بما احتكمت من الدّنيا لما حادا « 3 »
فقوله « بما احتكمت من الدنيا » تكميل في غاية الكمال .
ويعجبني من هذا الباب قول الشيخ جمال الدين بن نباتة « 4 » في بعض مطالعه القمريّة « 5 » [ وهو ] « 6 » [ من البسيط ] :
نفس عن الحبّ ما حادت ولا غفلت « 7 » * بأيّ ذنب ، وقاك اللّه ، قد قتلت « 8 »
معنى بيت الشيخ جمال الدين أيضا تامّ « 9 » بدون قوله « وقاك اللّه » ، ولكنّ التكميل ب « وقاك « 10 » اللّه » قبل « 11 » « قتلت » لا يصدر إلّا من مثل الشيخ جمال الدين « 12 » ، وما أحقّه هنا بقول القائل [ من البسيط ] :
قالوا : فهل يسمح الدهر الكريم لنا * بمثله ؟ قلت : لا ، واللّه قد حلفا « 13 »
ومثله قولي « 14 » في مطلع قصيد « 15 » [ من البسيط ] :
قد مال غصن النّقا عن صبّه هيفا * يا ليته بنسيم العتب لو عطفا « 16 »
معنى البيت تامّ بدون « نسيم العتب » ، ولكنّ استعارة « نسيم العتب » « 17 » هنا « 18 » بعد « ميل الغصن » وذكر « 19 » انعطافه ، غاية في باب التكميل ، وفيه مع التكميل
هامش
( 1 ) من ب .
( 2 ) في ك : « خذ » .
( 3 ) في ب : « جادا » . والبيت في تحرير التحبير ص 362 .
( 4 ) بعدها في و : « رحمه اللّه تعالى » .
( 5 ) في ب ، د ، ط ، و : « المقمرة » .
( 6 ) من ب .
( 7 ) في و : « وما غفلت » .
( 8 ) البيت في ديوانه ص 375 . وفيه إشارة إلى قوله تعالى :بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ( 9 ) ( التكوير : 9 ) .
( 9 ) بعدها في و : « في » .
( 10 ) في ب : « بقوله : وقاك . . . » .
( 11 ) في ب : « قد » .
( 12 ) « جمال الدين » سقطت من ب ، و ؛ وبعدها في و : « رحمه اللّه تعالى » .
( 13 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر .
( 14 ) في ه و : « قولي » ن .
( 15 ) في ب : « قصيدة » .
( 16 ) البيت في ديوانه ورقة 9 ب .
( 17 ) « ولكن استعارة نسيم العتب » سقطت من د .
( 18 ) « هنا » سقطت من ب .
( 19 ) في ب : « فذكر » .