عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سُئِلَ عَنْ مَوْلُودٍ لَيْسَ بِذَكَرٍ وَلَا أُنْثى « 1 » لَيْسَ لَهُ إِلَّا دُبُرٌ :
كَيْفَ يُوَرَّثُ ؟
قَالَ : « يَجْلِسُ الْإِمَامُ ، وَيَجْلِسُ عِنْدَهُ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَيَدْعُو اللَّهَ وَتُجَالُ « 2 » السِّهَامُ عَلَيْهِ ، عَلى أَيِّ مِيرَاثٍ يُوَرِّثُهُ ؟ أَ مِيرَاثِ الذَّكَرِ « 3 » أَوْ « 4 » مِيرَاثِ الْأُنْثى ؟ فَأَيُّ ذلِكَ خَرَجَ عَلَيْهِ وَرَّثَهُ » .
ثُمَّ قَالَ : « وَأَيُّ قَضِيَّةٍ أَعْدَلُ مِنْ قَضِيَّةٍ تُجَالُ « 5 » عَلَيْهَا السِّهَامُ ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالى :
« فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ »
» قَالَ : « وَ « 6 » مَا مِنْ أَمْرٍ يَخْتَلِفُ فِيهِ اثْنَانِ إِلَّا وَلَهُ أَصْلٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، وَلكِنْ لَاتَبْلُغُهُ عُقُولُ الرِّجَالِ » . « 7 »
53 - بَابٌ « 8 »
13597 / 1 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْآذَرْبِيجَانِيِّ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كَيْسَانَ جَمِيعاً :
عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ أَخِي أَبِي الْحَسَنِ الثَّالِثِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَكْثَمَ سَأَلَهُ فِي الْمَسَائِلِ الَّتِي سَأَلَهُ عَنْهَا ، قَالَ : وَأَخْبِرْنِي « 9 » عَنِ الْخُنْثى وَقَوْلِ عَلِيٍّ « 10 » عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيهِ « 11 » : « يُوَرَّثُ « 12 »
هامش
( 1 ) . في « ك » : « الأنثى » .
( 2 ) . في « ن ، جد » : « ويجال » .
( 3 ) . في الوسائل : « على أيّ ميراث يورّث ، على ميراث الذكر » .
( 4 ) . في « ل ، م ، ن ، بن » وحاشية « بح ، جت » : « أم » .
( 5 ) . في « ن ، جد » والتهذيب : « يجال » .
( 6 ) . في الوسائل : « وقال » بدل « قال و » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 357 ، ح 1275 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 25 ، ص 908 ، ح 25250 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 293 ، ح 33025 .
( 8 ) . في « ك » : - / « باب » .
( 9 ) . في « ل ، م ، بف ، بن ، جد » : « وقال : أخبرني » بدل « قال : وأخبرني » . وفي الوسائل والتهذيب : - / « قال و » .
( 10 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : « أمير المؤمنين » .
( 11 ) . في « ل » والوسائل : - / « فيه » .
( 12 ) . في الوسائل : « تورّث » .