وَبَيْنَهَا « 1 » وَبَيْنَ وَلَدِهِ مِنْهَا ؟
قُلْنَا : فَالْحُكْمُ يُوجِبُ تَحْرِيرَهَا ، فَإِنْ خَشِيَ الرَّجُلُ مَا ذَكَرْتَ وَأَحَبَّ أَنْ لَايُفَارِقَهَا ، فَلَهُ أَنْ يُعْتِقَهَا ، وَيَجْعَلَ مَهْرَهَا عِتْقَهَا حَتّى لَاتَخْرُجَ مِنْ « 2 » مِلْكِهِ ، ثُمَّ يَدْفَعَ إِلَيْهَا « 3 » مَا وَرِثَتْ . « 4 » فَإِنْ قَالَ : فَإِنَّهَا وَرِثَتْ أَقَلَّ مِنْ قِيمَتِهَا ، وَوَرِثَتِ « 5 » النِّصْفَ مِنْ قِيمَتِهَا ، أَوِ الثُّلُثَ ، أَوِ الرُّبُعَ .
قِيلَ لَهُ : يُعْتَقُ مِنْهَا « 6 » بِحِسَابِ مَا وَرِثَتْ ، فَإِنْ شَاءَ صَاحِبُهَا أَنْ يَسْتَسْعِيَهَا فِيمَا بَقِيَ مِنْ قِيمَتِهَا فَعَلَ ذلِكَ ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ تَخْدُمَهُ بِحِسَابِ مَا بَقِيَ مِنْهَا فَعَلَ ذلِكَ .
فَإِنْ قَالَ : فَإِنْ كَانَ « 7 » قِيمَتُهَا عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَوَرِثَتْ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ، أَوْ دِرْهَماً وَاحِداً ، أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ ؟
قِيلَ لَهُ : لَاتَبْلُغُ « 8 » قِيمَةُ الْمَمْلُوكَةِ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ الَّذِي هُوَ دِيَةُ الْحُرَّةِ الْمُسْلِمَةِ ، إِنْ كَانَ « 9 » مَا وَرِثَتْهُ « 10 » جُزْءاً مِنْ قِيمَتِهَا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ ، أُعْتِقَ مِنْهَا بِمِقْدَارِ
هامش
( 1 ) . في « ل ، م ، بن ، جد » : « بينها وبينه » .
( 2 ) . في « بن » : « عن » .
( 3 ) . في المرآة : « لم أر من الأصحاب من تعرّض لذلك » .
( 4 ) . في « ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « ورثته » .
( 5 ) . في « ك ، م ، ن » : « أو ورثت » . وفي « ل ، بن » : « ورثت » بدون الواو .
( 6 ) . قال الشهيد : « ولو قصر المال عن قيمته لم يفكّ على الأظهر ، ونقل الأصحاب قولًا بالفكّ ويسعى في الباقي . وقال الفضل بن شاذان : يفكّ إلى أن يقصر المال عن جزء من ثلاثين جزءاً من قيمته ، فلا يفكّ أخذاً من عدّة الشهور ، وزعم أنّ الامّة لو تجاوزت قيمتها دية الحرّة ردّت إليها ، وحكاهما عنه الكليني ساكناً عليهما ، ويقهر المالك على البيع لو امتنع والمدبّر والمكاتب كالقنّ ، ولو كان المدبّر صالحاً فحكمه ما مرّ ، وكذا امّ الولد كالقنّ » . الدروس ، ج 2 ، ص 343 - 344 .
( 7 ) . في « م » وحاشية « بح » : « كانت » بدل « كان » . وفي « ل ، بن » : « كانت » بدل « فإن كانت » .
( 8 ) . في « ن ، بح ، جد » : « لا يبلغ » .
( 9 ) . هكذا في « ق ، ك ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » . وفي « ل ، جد » والمطبوع : « كانت » .
( 10 ) . في « ق ، ك ، ن ، بف » : « ورثت » .