13504 / 7 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ « 1 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَايَأْخُذُ مِنْ مِيرَاثِ مَوْلًى لَهُ إِذَا كَانَ لَهُ ذُو قَرَابَةٍ ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا مِمَّنْ يَجْرِي لَهُمُ الْمِيرَاثُ الْمَفْرُوضُ ، وَكَانَ « 2 » يَدْفَعُ مَالَهُ إِلَيْهِمْ » . « 3 »
13505 / 8 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ « 4 » ، عَنْ حَنَانٍ « 5 » ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَاتَ مَوْلًى لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ « 6 » عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَقَالَ : انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لَهُ وَارِثاً ؟
فَقِيلَ « 7 » : لَهُ ابْنَتَانِ بِالْيَمَامَةِ مَمْلُوكَتَانِ .
فَاشْتَرَاهُمَا مِنْ مَالِ مَوْلَاهُ الْمَيِّتِ ، ثُمَّ دَفَعَ « 8 » إِلَيْهِمَا بَقِيَّةَ الْمَالِ » . « 9 »
13506 / 9 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ
هامش
( 1 ) . هكذا في « ق ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل . وفي المطبوع : « الحسن بن محمّد بنسماعة » .
( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : « فكان » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 328 ، ح 1180 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 171 ، ح 646 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة الوافي ، ج 25 ، ص 835 ، ح 25098 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 235 ، ح 32908 .
( 4 ) . في الوسائل : « عن ابن أبي ثابت » . والرجل مجهول لم نعرفه .
( 5 ) . في حاشية « م ، بن ، جت » والوسائل : « حنان بن سدير » .
( 6 ) . في « ك ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » : - / « بن الحسين » .
( 7 ) . في الفقيه : + / « إنّ » .
( 8 ) . في « جد » : « ودفع » بدل « ثمّ دفع » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 330 ، ح 1186 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى . الفقيه ، ج 4 ، ص 339 ، ح 5732 ، معلّقاً عن حنان بن سدير ، عن ابن أبي يعفور الوافي ، ج 25 ، ص 836 ، ح 25100 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 239 ، ح 32918 .