فَدَفَعَ الْمِيرَاثَ إِلَى الْخَالَةِ ، وَلَمْ يُعْطِ الْمَوْلى « 1 » » . « 2 »
13500 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 3 » ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ ، عَنْ حَنَانٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 4 » : أَيُّ شَيْءٍ لِلْمَوَالِي « 5 » ؟
فَقَالَ : « لَيْسَ لَهُمْ مِنَ الْمِيرَاثِ إِلَّا مَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً »
« 6 » » . « 7 »
13501 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْحَمْرَاءِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَيُّ شَيْءٍ لِلْمَوَالِي مِنَ الْمِيرَاثِ ؟
فَقَالَ : « لَيْسَ لَهُمْ « 8 » شَيْءٌ إِلَّا التَّرْبَاءُ « 9 » » يَعْنِي التُّرَابَ « 10 » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في « ل ، بح » وحاشية « جت » : « الموالي » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 329 ، ح 1183 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 172 ، ح 649 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . راجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 304 ، ح 5653 ؛ والمقنعة ، ص 692 الوافي ، ج 25 ، ص 837 ، ح 25102 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 233 ، ح 32902 ؛ وفيه ، ص 190 ، ح 32797 ، إلى قوله : « في كتاب اللَّه » .
( 3 ) . أحمد بن محمّد في مشايخ محمّد بن يحيى ، هو أحمد بن محمّد بن عيسى ، ولم نجد روايته عن الحسن بنالجهم مباشرة إلّافي هذا السند وسند آخر ورد في التهذيب ، ج 7 ، ص 188 ، ح 832 ، والمتكرّر في الأسناد توسّط [ الحسن بن عليّ ] بن فضّال - وهو الراوي لكتاب الحسن بن الجهم - بينهما . فلا يبعد سقوط الواسطة بينهما في ما نحن فيه وفي سند التهذيب . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 5 ، ص 306 ، ج 23 ، ص 220 - 221 ؛ رجال النجاشي ، ص 50 ، الرقم 109 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 123 ، الرقم 163 .
( 4 ) . في « ل ، م ، بن ، جد » والوسائل : « عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قلت له » بدل « قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام » .
( 5 ) . في « بف » : « للمولى » .
( 6 ) . الأحزاب ( 33 ) : 6 .
( 7 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 329 ، ح 1184 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . الفقيه ، ج 4 ، ص 305 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 837 ، ح 25104 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 234 ، ح 32903 .
( 8 ) . في « ل ، بن » : - / « لهم » .
( 9 ) . في « بن » وحاشية « بح » : « الثرى » .
( 10 ) . قال الجوهري : « التراب فيه لغات : تراب وتَوْراب وتَوْرب وتيرب وترب وتربة وترباء وتيراب ف وتِرْيَب وتَرِيب ، وجمع التُراب : أتربة وتِرْبان . والترباء : الأرض نفسها » . الصحاح ، ج 1 ، ص 90 ( ترب ) .
( 11 ) . الوافي ، ج 25 ، ص 838 ، ح 25105 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 235 ، ح 32906 .