تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 628

مساهمون:

ص٦٢٨
وَإِنْ « 1 » تَرَكَ أَخْوَالًا وَخَالَاتٍ ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمُ ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثى فِيهِ سَوَاءٌ . وَإِنْ تَرَكَ خَالًا لِأَبٍ وَأُمٍّ وَخَالًا لِأَبٍ ، فَالْمَالُ لِلْخَالِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ ، وَكَذلِكَ الْعَمَّةُ وَالْخَالَةُ فِي « 2 » هذَا ، إِنَّمَا يَكُونُ الْمَالُ لِلَّتِي هِيَ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ ، دُونَ الَّتِي هِيَ لِلْأَبِ . وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : « الْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ » . وَإِنْ تَرَكَ عَمّاً وَخَالًا ، فَلِلْعَمِّ الثُّلُثَانِ : نَصِيبُ الْأَبِ ، وَلِلْخَالِ الثُّلُثُ : نَصِيبُ الْأُمِّ ؛ لِأَنَّ مِيرَاثَهُمَا إِنَّمَا يَتَفَرَّقُ عِنْدَ الْأَبِ وَالْأُمِّ ، وَكَذلِكَ إِنْ « 3 » كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ ، فَعَلى « 4 » هذَا الْمِثَالِ لِلْأَعْمَامِ الثُّلُثَانِ ، وَلِلْأَخْوَالِ الثُّلُثُ ، وَكَذلِكَ بَنُو الْأَعْمَامِ وَبَنُو الْأَخْوَالِ وَبَنُو الْعَمَّاتِ وَبَنُو الْخَالَاتِ « 5 » عَلى مِثَالِ مَا فَسَّرْنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ . فَإِنْ تَرَكَ عَمّاً وَابْنَ أُخْتٍ ، فَالْمَالُ لِابْنِ الْأُخْتِ ؛ لِأَنَّ وُلْدَ الْإِخْوَةِ يَقُومُونَ مَقَامَ الْإِخْوَةِ ، وَالْعَمُّ لَايَقُومُ مَقَامَ الْجَدِّ ؛ وَلِأَنَّ « 6 » ابْنَ الْأَخِ يَرِثُ مَعَ الْجَدِّ ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلى « 7 » أَنَّ ابْنَ الْجَدِّ لَايَرِثُ مَعَ الْأَخِ « 8 » ، فَلَا يُشْبِهُ « 9 » وَلَدُ الْجَدِّ وَلَدَ الْإِخْوَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . وَإِنْ تَرَكَ عَمّاً وَابْنَ أَخٍ ، فَالْمَالُ لِابْنِ الْأَخِ . وَقَالَ يُونُسُ فِي هذَا : الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ . وَغَلِطَ فِي ذلِكَ ، وَذلِكَ أَنَّهُ لَمَّا رَأى أَنَّ بَيْنَ الْعَمِّ وَبَيْنَ الْمَيِّتِ ثَلَاثَ بُطُونٍ ، وَكَذلِكَ بَيْنَ ابْنِ الْأَخِ « 10 » وَبَيْنَ الْمَيِّتِ ثَلَاثَ « 11 » بُطُونٍ ، وَهُمَا « 12 » جَمِيعاً مِنْ طَرِيقِ الْأَبِ ، قَالَ : الْمَالُ « 13 »
هامش
( 1 ) . في « بن » : « فإن » . ( 2 ) . في « بن ، جد » : « وفي » . ( 3 ) . في « بن » : « إذا » . ( 4 ) . في « ل ، بن » : « على » . ( 5 ) . في « ق ، ك ، ن ، بف ، جت » : « وكذلك بني الأعمام وبني الأخوال وبني القمّات وبني الخالات » بدل « وكذلك بنو الأعمام - إلى - وبنو الخالات » . ( 6 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « لأنّ » بدون الواو . ( 7 ) . في « ق ، ك ، بف » : - / « على » . ( 8 ) . في « ك ، ل ، م ، بن » وحاشية « جت » : « الجدّ » . ( 9 ) . في « ك » : « فلا شبه » . ( 10 ) . في « ق ، ك ، بف ، جت » : « أخ » . ( 11 ) . في « ل » : « ثلاثة » . ( 12 ) . في « ل ، م ، بن ، جد » : « وأنّهما » . ( 13 ) . في « ك » : « فالمال » بدل « قال : المال » .
الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 628 | الشيخ الكليني