تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 617

مساهمون:

ص٦١٧
بِمَنْزِلَةِ « 1 » الذَّكَرِ مِنْهُمْ مَا بَلَغُوا كَمَا سَمَّى اللَّهُ سَهْمَ الْأَبَوَيْنِ ، فَسَمّى سَهْمَ الْأُمِّ ، فَقَالَ : لِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَكَنّى عَنْ تَسْمِيَةِ سَهْمِ الْأَبِ ، وَإِنْ كَانَ لَهُ فِي الْمِيرَاثِ سَهْمٌ « 2 » مَفْرُوضٌ ، فَكَذلِكَ « 3 » سَمَّى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مِيرَاثَ الْأَخِ ، وَكَنّى عَنْ مِيرَاثِ الْجَدِّ ؛ لِأَنَّهُ يَجْرِي مَجْرَاهُ وَهُوَ نَظِيرُهُ ، وَمِثْلُهُ فِي وَجْهِ « 4 » الْقَرَابَةِ مِنَ الْمَيِّتِ سَوَاءً ، هذَا قَرَابَتُهُ إِلَى الْمَيِّتِ بِالْأَبِ « 5 » ، وَهذَا قَرَابَتُهُ إِلَى الْمَيِّتِ بِالْأَبِ « 6 » ، فَصَارَتْ قَرَابَتُهُمَا إِلَى الْمَيِّتِ مِنْ جِهَةٍ وَاحِدَةٍ ، فَلِذلِكَ اسْتَوَيَا فِي الْمِيرَاثِ ، وَأَمَّا اسْتِوَاءُ ابْنِ الْأَخِ وَالْجَدِّ فِي الْمِيرَاثِ سَوَاءً ، إِذَا لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُمَا صَارَا شَرِيكَيْنِ فِي اسْتِوَاءِ الْمِيرَاثِ ؛ لِأَنَّ الْعِلَّةَ فِي اسْتِوَاءِ ابْنِ الْأَخِ وَالْجَدِّ فِي الْمِيرَاثِ غَيْرُ عِلَّةِ اسْتِوَاءِ الْأَخِ وَالْجَدِّ « 7 » فِي الْمِيرَاثِ ، فَاسْتِوَاءُ الْجَدِّ وَالْأَخِ فِي الْمِيرَاثِ « 8 » سَوَاءً « 9 » مِنْ جِهَةِ « 10 » قَرَابَتِهِمَا سَوَاءً « 11 » ، وَاسْتِوَاءُ « 12 » الْجَدِّ وَابْنِ الْأَخِ « 13 » مِنْ جِهَةِ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَرِثُ مِيرَاثَ مَنْ سَمَّى اللَّهُ لَهُ « 14 » سَهْماً ، فَالْجَدُّ يَرِثُ مِيرَاثَ الْأَبِ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالى سَمّى لِلْأَبِ سَهْماً مُسَمًّى ، وَوَرِثَ ابْنُ الْأَخِ مِيرَاثَ الْأَخِ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ سَمّى لِلْأَخِ سَهْماً مُسَمًّى « 15 » ، فَوَرِثَ « 16 » الْجَدُّ مَعَ الْأَخِ مِنْ جِهَةِ الْقَرَابَةِ ، وَوَرِثَ
هامش
( 1 ) . في « ل ، م ، ن ، بح ، جد » : « منزلة » . ( 2 ) . في « ل » : « سهم في الميراث » . ( 3 ) . في « بح » وحاشية « جت » : « وكذلك » . وفي « ك » : « فلذلك » . ( 4 ) . في « بف » : « وجوه » . ( 5 ) . في « ك » : « لأب » . ( 6 ) . في « ك » : - / « وهذا قرابته إلى الميّت بالأب » . ( 7 ) . في « ق ، ك ، م ، بح ، بف ، جت ، جد » : « الجدّ والأخ » . ( 8 ) . في « ق ، ل ، بف » : - / « فاستواء الجدّ والأخ في الميراث » . ( 9 ) . في المرآة : « قوله : والأخ في الميراث سواء ، قال الفاضل الإسترآبادي : من هنا إلى قوله : « وابن الأخ » ليس في بعض النسخ ، وفيه هكذا : « غير علّة استواء الجدّ والأخ من جهة أنّ كلّ » إلى آخره ، وفي بعضها موجود ، وفي آخر مكتوب عليه إشارة إلى أنّه زائد » . ( 10 ) . في « ق ، ل ، بف » وحاشية « جت » : + / « استواء » . ( 11 ) . في « ك » : - / « سواء » . ( 12 ) . في « ل » : « فاستوي » . وفي « ن » : - / « الأخ والجدّ في - إلى - سواءً واستواء » . ( 13 ) . في « م ، جد » : - / « في الميراث فاستواء - إلى - الجدّ وابن الأخ » . ( 14 ) . في « ق ، بف » : « لهم » . ( 15 ) . في « ن » : - / « مسمّى » . ( 16 ) . في حاشية « م » : « وورث » .