هذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، فَأَجَابَهُ بِهذَا الْجَوَابِ .
فَأَقْبَلَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَيَّ « 1 » ، فَقَالَ : « نَعَمْ ، هذِهِ الْمَسْأَلَةُ « 2 » مَسْأَلَةُ ابْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ ، وَالْجَوَابُ مِنَّا وَاحِدٌ إِذَا كَانَ مَعْنَى الْمَسْأَلَةِ وَاحِداً ، جَرى لآِخِرِنَا « 3 » مَا جَرى لِأَوَّلِنَا ، وَأَوَّلُنَا وَآخِرُنَا فِي الْعِلْمِ سَوَاءٌ ، وَلِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ « 4 » عَلَيْهِ السَّلَامُ فَضْلُهُمَا » . « 5 »
13363 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ وَ « 6 » هِشَامٍ ، عَنِ الْأَحْوَلِ ، قَالَ :
قَالَ لِي « 7 » ابْنُ أَبِي الْعَوْجَاءِ : مَا بَالُ الْمَرْأَةِ الْمِسْكِينَةِ الضَّعِيفَةِ تَأْخُذُ سَهْماً وَاحِداً ، وَيَأْخُذُ الرَّجُلُ سَهْمَيْنِ ؟
قَالَ : فَذَكَرَ « 8 » بَعْضُ أَصْحَابِنَا لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : « إِنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَ عَلَيْهَا جِهَادٌ ، وَلَا نَفَقَةٌ ، وَلَا مَعْقُلَةٌ ، وَإِنَّمَا ذلِكَ عَلَى الرِّجَالِ « 9 » ، وَلِذلِكَ « 10 » جَعَلَ لِلْمَرْأَةِ سَهْماً « 11 » وَاحِداً « 12 » ،
هامش
( 1 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل : « عليّ أبو محمّد عليه السلام » .
( 2 ) . في « م ، بف ، جت » والتهذيب : - / « المسألة » .
( 3 ) . في التهذيب : + / « مثل » .
( 4 ) . في « م ، جت ، جد » والتهذيب : « ولأمير المؤمنين » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 274 ، ح 992 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 25 ، ص 722 ، ح 24857 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 94 ، ح 32561 ، إلى قوله : « إذا كان معنى المسألة واحداً » .
( 6 ) . هكذا في « ك ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل . وفي « ل » والمطبوع : « عن » بدل « و » .
والخبر رواه الشيخ الصدوق في الفقيه ، ج 4 ، ص 350 ، ح 5757 ، هكذا : « وروى ابن أبي عمير عن هشام أنّ ابن أبي العوجاء قال لمحمّد بن النعمان الأحول : ما بال المرأة الضعيفة لها سهم واحد » الخبر . وورد في التهذيب ، ج 9 ، ص 275 ، ح 993 بنفس سند الكتاب وفيه : « حمّاد وهشام » . وهشام هذا ، هو هشام بن سالم - كما صرّح به في علل الشرائع ، ص 570 ، ح 3 - روى ابن أبي عمير كتابه وتكررّت روايته عنه في كثيرٍ من الأسناد . راجع : رجال النجاشي ، ص 434 ، الرقم 1165 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 493 ، الرقم 782 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 22 ، ص 315 - 319 .
( 7 ) . في « ل » والوسائل : - / « لي » .
( 8 ) . في الوسائل : + / « ذلك » .
( 9 ) . في « ن ، بف ، جت » وحاشية « بح » : « الرجل » .
( 10 ) . في « بن ، جت ، جد » والتهذيب والوسائل : « فلذلك » .
( 11 ) . في « بف » : « سهمه » . وفي « بح » : « سهم » .
( 12 ) . في « ك ، ن ، بح ، بف ، جت » والتهذيب : - / « واحداً » .