الْأَرْضَ فِي قِسْمَتِهِمْ ، أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟
فَقَالَ « 1 » : « نَعَمْ « 2 » ، كَذَا يَنْبَغِي « 3 » » . « 4 »
13314 / 26 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 5 » ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُهْتَدِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ « 6 » ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ قَالَ :
سَأَلْتُهُ - يَعْنِي أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَنْ رَجُلٍ « 7 » كَانَ لَهُ ابْنٌ يَدَّعِيهِ ، فَنَفَاهُ وَأَخْرَجَهُ
هامش
( 1 ) . في « ل ، بن ، جد » : « قال » .
( 2 ) . في « ن » : - / « نعم » .
( 3 ) . في حاشية « ن » : « يصنع » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 237 ، ذيل ح 922 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن سعد بن الأحوص القمّي ، عن أبي الحسن عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 182 ، ذيل ح 23868 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 432 ، ذيل ح 24893 .
( 5 ) . المراد من أحمد بن محمّد ، هو أحمد بن محمّد بن عيسى المذكور في سند الحديث الثالث والعشرين ؛ فقدورد الخبر في الفقيه والتهذيب والاستبصار عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبد العزيز بن المهتدي ، عن سعد بن سعد .
فعليه ، يكون السند معلّقاً ، والراوي عن أحمد بن محمّد ، هو محمّد بن يحيى .
( 6 ) . هكذا في « ق ، بف ، به ، بي ، جت ، جص » والوافي . وفي « ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل : « عبد العزيز بن المهتدي عن محمّد بن الحسين » . وفي المطبوع : « عبد العزيز بن المهتدي [ عن جدّه ] عن محمّد بن الحسين » . ولم نجد رواية عبد العزيز بن المهتدي عن جدّه في موضع ، كما لم نجد روايته عن محمّد بن الحسين أو محمّد بن الحسن . وتقدّم آنفاً أنّ الخبر ورد في الفقيه والتهذيب والاستبصار عن عبد العزيز بن المهتدي عن سعد بن سعد مباشرة . وتوجيه ما ورد في المطبوع بأن يكون الأصل هكذا : « عبد العزيز بن المهتدي جدّ محمّد بن الحسين » - لما ورد في الفهرست للطوسي ، ص 340 ، الرقم 535 ورجال الطوسي ، ص 435 ، الرقم 6223 ، من عبد العزيز بن المهتدي جدّ محمّد بن الحسين - هذا التوجيه مشكل جدّاً ؛ لاتّفاق جميع النسخ على عدم وجود عبارة « عن جدّه » .
هذا ، وما أثبتناه وإن لم يكن موافقاً للمعلومات الموجودة حول السند وعبد العزيز بن المهتدي ، لكن الظاهر أنّ الأصل في السند كان هكذا : « عبد العزيز بن المهتدي ومحمّد بن الحسن عن سعد بن سعد » وأنّ المراد من محمّد بن الحسن هو محمّد بن الحسن بن أبي خالد الراوي لكتاب سعد بن سعد ، ثمّ حُرِّف بما ورد في بعض النسخ بعد طيّ مرحلتين من التحريف . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 216 ، الرقم 317 .
( 7 ) . في « ق ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » : - / « قال : سألته يعني أبا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل » .