بَعْدَ وَفَاةِ أَبِي إِلَى ابْنِ أَبِي لَيْلى ، فَقَالَتْ لَهُ « 1 » : إِنَّ « 2 » هذَا يَأْكُلُ أَمْوَالَ وَلَدِي ، قَالَ : فَقَصَصْتُ « 3 » عَلَيْهِ مَا أَمَرَنِي بِهِ أَبِي ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلى : إِنْ كَانَ أَبُوكَ أَمَرَكَ بِالْبَاطِلِ لَمْ أُجِزْهُ ، ثُمَّ أَشْهَدَ عَلَيَّ ابْنُ أَبِي لَيْلى إِنْ أَنَا حَرَّكْتُهُ فَأَنَا لَهُ ضَامِنٌ .
فَدَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدُ ، فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ قِصَّتِي ، ثُمَّ قُلْتُ لَهُ : مَا تَرى ؟
فَقَالَ : « أَمَّا قَوْلُ ابْنِ أَبِي لَيْلى ، فَلَا أَسْتَطِيعُ رَدَّهُ ، وَأَمَّا فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فَلَيْسَ عَلَيْكَ ضَمَانٌ » . « 4 »
13305 / 17 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي « 5 » عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ أَبِي حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، فَقِيلَ لَهُ : أَوْصِ ، فَقَالَ : هذَا ابْنِي - يَعْنِي عُمَرَ - فَمَا صَنَعَ فَهُوَ جَائِزٌ .
فَقَالَ « 6 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « فَقَدْ أَوْصى أَبُوكَ وَأَوْجَزَ » .
قُلْتُ : فَإِنَّهُ أَمَرَ « 7 » لَكَ بِكَذَا وَكَذَا .
فَقَالَ « 8 » : « أَجْرِهِ « 9 » » .
قُلْتُ « 10 » : وَأَوْصى « 11 » بِنَسَمَةٍ مُؤْمِنَةٍ عَارِفَةٍ ، فَلَمَّا أَعْتَقْنَاهُ « 12 » بَانَ لَنَا أَنَّهُ « 13 » لِغَيْرِ « 14 »
هامش
( 1 ) . في « ق ، بف » والتهذيب والفقيه : - / « له » .
( 2 ) . في « بن » : - / « إنّ » .
( 3 ) . في « ك ، ن ، بف ، جت » والتهذيب : « فاقتصصت » . وفي حاشية « ن » : « قصصت » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 236 ، ح 919 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 4 ، ص 228 ، ح 5539 ، معلّقاً عن ابن أبي عمير الوافي ، ج 24 ، ص 91 ، ح 23706 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 427 ، ذيل ح 24886 .
( 5 ) . في « ق ، بف » : « عن أبي عبداللَّه » بدل « قال قلت لأبي عبداللَّه » .
( 6 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والتهذيب والفقيه . وفي المطبوع : + / « له » .
( 7 ) . في الفقيه : + / « وأوصى » .
( 8 ) . في « جد » والتهذيب : « قال » .
( 9 ) . في « ن ، بح ، بن ، جت ، جد » : « أجزه » . وفي الفقيه : « أجز » .
( 10 ) . في « بح ، جت » : « فقلت » .
( 11 ) . في « بن ، جد » : « أوصى » بدون الواو .
( 12 ) . في الفقيه : « أعتقناها » .
( 13 ) . في الفقيه : « أنّها » .
( 14 ) . في « بف » : « بغير » .