عَنْهُمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، قَالَ : « 1 » « مَنْ أَوْصى بِالثُّلُثِ احْتُسِبَ « 2 » لَهُ مِنْ زَكَاتِهِ » . « 3 »
13293 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - فِي رَجُلٍ أَقَرَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لِفُلَانٍ وَفُلَانٍ لِأَحَدِهِمَا عِنْدِي أَلْفُ دِرْهَمٍ ، ثُمَّ مَاتَ عَلى تِلْكَ الْحَالِ ، فَقَالَ « 4 » :
أَيُّهُمَا أَقَامَ الْبَيِّنَةَ ، فَلَهُ الْمَالُ ؛ فَإِنْ « 5 » لَمْ يُقِمْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ « 6 » » . « 7 »
13294 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 8 » ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ عَدَلَ فِي وَصِيَّتِهِ ، كَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ تَصَدَّقَ بِهَا فِي حَيَاتِهِ « 9 » ؛ وَمَنْ جَارَ « 10 » فِي وَصِيَّتِهِ ، لَقِيَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَنْهُ
هامش
( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي المطبوع : + / « قال » .
( 2 ) . في المرآة : « احتسب ، أيلو كان قصّر فيها يحسب اللَّه ذلك منها » .
( 3 ) . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب قضاء الزكاة عن الميّت ، ضمن ح 5906 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 38 ، ح 23618 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 260 ، ح 24549 ؛ وص 273 ، ح 24574 .
( 4 ) . في « بن » : « قال » .
( 5 ) . في « ل ، بح ، بن » والتهذيب : « وإن » .
( 6 ) . في المرآة : « المشهور بين الأصحاب أنّه في الصورة المفروضة لو أقاما بيّنة أو نكلا عن اليمين معاً يقسّم بينهما نصفين » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 162 ، ح 666 ، بسنده عن النوفلي . الفقيه ، ج 4 ، ص 233 ، ح 5557 ، معلّقاً عن السكوني بإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج 24 ، ص 162 ، ح 23830 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 323 ، ذيل ح 24695 ؛ وج 23 ، ص 183 ، ذيل ح 29340 .
( 8 ) . هكذا في « ك ، م ، ن » . وفي « ق ، ل ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والمطبوع : + / « عن أبيه » .
وتقدّم غير مرّة أنّ توسّط إبراهيم بن هاشم بين وَلَده عليّ وبين هارون بن مسلم غير ثابت ، وما ورد في بعض الأسناد ناشٍ من الانس الذهني الحاصل عند الناسخين ؛ لكثرة روايات عليّ بن إبراهيم عن أبيه . لاحظ ما قدّمناه في الكافي ، ذيل ح 18 و 166 .
( 9 ) . في العلل : - / « في حياته » .
( 10 ) . في العلل : « حاف » .