سَأَلْنَا أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا « 1 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ أَوْصى « 2 » بِسَهْمٍ مِنْ مَالِهِ « 3 » وَلَا يُدْرى « 4 » السَّهْمُ أَيُّ شَيْءٍ هُوَ ؟
فَقَالَ : « لَيْسَ عِنْدَكُمْ فِيمَا بَلَغَكُمْ « 5 » عَنْ جَعْفَرٍ وَلَا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فِيهَا شَيْءٌ ؟ » .
قُلْنَا لَهُ : جُعِلْنَا « 6 » فِدَاكَ ، مَا سَمِعْنَا أَصْحَابَنَا يَذْكُرُونَ شَيْئاً مِنْ « 7 » هذَا عَنْ آبَائِكَ .
فَقَالَ : « السَّهْمُ وَاحِدٌ مِنْ ثَمَانِيَةٍ » .
فَقُلْنَا لَهُ : جُعِلْنَا فِدَاكَ « 8 » ، كَيْفَ صَارَ وَاحِداً مِنْ ثَمَانِيَةٍ ؟
فَقَالَ « 9 » : « أَ مَا تَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ » .
قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي لَأَقْرَؤُهُ ، وَلكِنْ لَاأَدْرِي أَيُّ مَوْضِعٍ هُوَ .
فَقَالَ : « قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ »
» ثُمَّ عَقَدَ « 10 » بِيَدِهِ
هامش
( 1 ) . في « ل ، بن » : - / « الرضا » .
( 2 ) . في « ك ، ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والتهذيب والاستبصار : + / « لك » .
( 3 ) . في « ل » : - / « من ماله » .
( 4 ) . في « بف » : « لا يدري » بدون الواو . وفي « ل ، بن » : « فلا ندري » . وفي « م ، جد » والتهذيب والاستبصار : « ولا ندري » .
( 5 ) . في « ل » : - / « فيما بلغكم » .
( 6 ) . في « بح » والمعاني : « جعلت » .
( 7 ) . في حاشية « جت » والمعاني : « في » .
( 8 ) . في « ك ، م » : - / « ما سمعنا أصحابنا - إلى - جعلنا فداك » .
( 9 ) . في « ن » : + / « لنا » .
( 10 ) . في « ق ، ك ، ن ، بح ، جت ، بف » : « عدّ » .