إِنَّ امْرَأَةً أَوْصَتْ إِلَيَّ ، فَقَالَتْ « 1 » : ثُلُثِي يُقْضى « 2 » بِهِ دَيْنِي « 3 » ، وَجُزْءٌ مِنْهُ « 4 » لِفُلَانَةَ « 5 » ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذلِكَ ابْنَ أَبِي لَيْلى ، فَقَالَ : مَا أَرى لَهَا شَيْئاً ، مَا أَدْرِي مَا الْجُزْءُ ؟
فَسَأَلْتُ عَنْهُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ ذلِكَ « 6 » ، وَخَبَّرْتُهُ كَيْفَ قَالَتِ الْمَرْأَةُ ، وَمَا « 7 » قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلى .
فَقَالَ : « كَذَبَ ابْنُ أَبِي لَيْلى ، لَهَا عُشْرُ الثُّلُثِ ، إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَمَرَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ :
« اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً »
« 8 » وَكَانَتِ الْجِبَالُ يَوْمَئِذٍ عَشَرَةً ، وَالْجُزْءُ « 9 » هُوَ الْعُشْرُ مِنَ الشَّيْءِ « 10 » » . « 11 »
13241 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ
هامش
( 1 ) . في « ق ، ل ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « وقالت » .
( 2 ) . في « ك ، ل ، جت » والاستبصار وتفسير العيّاشي : « تقضى » .
( 3 ) . في تفسير العيّاشي : « دين ابن أخي » .
( 4 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : وجزء منه . الضمير راجع إلى الثلث ، فلا يخالف الأخبار الآتية » .
( 5 ) . في « بن » : « لفلان » .
( 6 ) . في « بن » وتفسير العيّاشي : - / « بعد ذلك » .
( 7 ) . في « ل ، م ، بح ، بن » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « وبما » . وفي « ك » : - / « ما » .
( 8 ) . البقرة ( 2 ) : 260 .
( 9 ) . في « ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب : « فالجزء » .
( 10 ) . في مرآة العقول ، ج 23 ، ص 67 : « اعلم أنّه ذهب المحقّق وجماعة إلى أنّ الجزء هو العشر ، استناداً إلى تلك الروايات كما اختاره الكليني . وذهب أكثر المتأخّرين إلى أنّه السبع ، استناداً إلى صحيحة البزنطي وغيرها ، حيث دلّت عليه ، وعلّلت بقوله تعالى :« لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ »[ الحجر ( 15 ) : 44 ] ، وجمع الشيخ بينها بحمل أخبار السبع على أنّه يستحبّ للورثة أن يعطوا السبع ، ويمكن حملها على ما إذا ما دلّت القرائن على إرادته » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 208 ، ح 824 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 131 ، ح 494 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبداللَّه بن سنان ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . معاني الأخبار ، ص 217 ، ح 2 ، بسنده عن عبداللَّه بن سنان . عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، إلى قوله : « لها عشر الثلث » مع اختلاف يسير . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 144 ، ح 474 ، عن عبد الرحمن بن سيابة الوافي ، ج 24 ، ص 138 ، ح 23786 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 380 ، ح 24804 .