الْخَيْرِ « 1 » ، فَآنِسْ « 2 » فِي الْقَبْرِ وَحْشَتِي ، وَاجْعَلْ لِي عَهْداً « 3 » يَوْمَ أَلْقَاكَ مَنْشُوراً « 4 » .
ثُمَّ يُوصِي بِحَاجَتِهِ ، وَتَصْدِيقُ هذِهِ الْوَصِيَّةِ فِي الْقُرْآنِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يَذْكُرُ فِيهَا مَرْيَمَ فِي قَوْلِهِ « 5 » عَزَّ وَجَلَّ :
« لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً »
« 6 » فَهذَا عَهْدُ الْمَيِّتِ ؛ وَالْوَصِيَّةُ حَقٌّ عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ « 7 » أَنْ يَحْفَظَ هذِهِ الْوَصِيَّةَ وَيُعَلِّمَهَا « 8 » ، وَقَالَ « 9 » أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : عَلَّمَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : عَلَّمَنِيهَا جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ » . « 10 »
13092 / 2 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ ، قَالَ :
صَحِبَنِي مَوْلًى لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ - يُقَالُ لَهُ : أَعْيَنُ « 11 » - فَاشْتَكى أَيَّاماً ، ثُمَّ بَرَأَ ، ثُمَّ مَاتَ ، فَأَخَذْتُ مَتَاعَهُ وَمَا كَانَ لَهُ ، فَأَتَيْتُ بِهِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَأَخْبَرْتُهُ « 12 » أَنَّهُ اشْتَكى أَيَّاماً ، ثُمَّ بَرَأَ « 13 » ، ثُمَّ مَاتَ « 14 » .
هامش
( 1 ) . في تفسير القمّي : + / « وأسرى في الفتن وحدي » .
( 2 ) . في « بح ، بف » : « وآنس » .
( 3 ) . في « بن » : + / « عندك » .
( 4 ) . في المرآة : « قوله صلى الله عليه وآله : منشوراً ، إمّا حال عن فاعل ألقاك ، أو صفة للعهد ، أي اجعل لي هذا العهد يوم ألقاك منشوراً » .
( 5 ) . في « بح ، جت » : « قول اللَّه » .
( 6 ) . مريم ( 19 ) : 87 .
( 7 ) . في الفقيه ، ح 5431 : + / « حقّ عليه » .
( 8 ) . في حاشية « بف » : « ويعملها » .
( 9 ) . في « بن » والوسائل : « قال » بدون الواو .
( 10 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 187 ، ح 5431 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 174 ، ح 711 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 55 ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عن سليمان بن جعفر ، عن أبيه ، عن أبي عبداللَّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الفقيه ، ج 4 ، ص 352 ، ضمن الحديث الطويل 5762 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، إلى قوله : « نقصاً في مروءته » ؛ وفيه ، ص 183 ، صدر ح 5416 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، إلى قوله : « نقصاً في مروءته وعقله » الوافي ، ج 24 ، ص 25 ، ح 23602 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 260 ، ح 24550 .
( 11 ) . في « بح » : + / « أيّاماً » .
( 12 ) . في « بن » والوسائل والتهذيب : « فأخبرته » .
( 13 ) . في « ق ، بف » : - / « ثمّ برأ » .
( 14 ) . في التهذيب : - / « ثمّ مات » .