قَالَ « 1 » : إِذَا حَضَرَتْهُ وَفَاتُهُ ، وَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ ، قَالَ : اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، الرَّحْمنَ الرَّحِيمَ ، اللَّهُمَّ « 2 » إِنِّي أَعْهَدُ إِلَيْكَ فِي دَارِ الدُّنْيَا أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلهَ إِلَّا « 3 » أَنْتَ وَحْدَكَ لَاشَرِيكَ لَكَ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ ، وَأَنَّ « 4 » النَّارَ حَقٌّ « 5 » ، وَأَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ ، وَالْحِسَابَ « 6 » حَقٌّ « 7 » ، وَالْقَدَرَ « 8 » وَالْمِيزَانَ حَقٌّ « 9 » ، وَأَنَّ الدِّينَ كَمَا وَصَفْتَ ، وَأَنَّ الْإِسْلَامَ كَمَا شَرَعْتَ ، وَأَنَّ الْقَوْلَ كَمَا حَدَّثْتَ « 10 » ، وَأَنَّ الْقُرْآنَ كَمَا أَنْزَلْتَ ، وَأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ « 11 » الْحَقُّ الْمُبِينُ ، جَزَى اللَّهُ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 12 » خَيْرَ الْجَزَاءِ ، وَحَيَّا اللَّهُ « 13 » مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ بِالسَّلَامِ ، اللَّهُمَّ يَا عُدَّتِي عِنْدَ كُرْبَتِي ، وَيَا « 14 » صَاحِبِي عِنْدَ شِدَّتِي ، وَيَا وَلِيَّ « 15 » نِعْمَتِي ، إِلهِي « 16 » وَإِلهَ آبَائِي ، لَاتَكِلْنِي إِلى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً « 17 » ؛ فَإِنَّكَ إِنْ تَكِلْنِي إِلى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ « 18 » أَقْرُبْ مِنَ الشَّرِّ ، وَأَبْعُدْ مِنَ
هامش
( 1 ) . في « ك ، بن » : - / « بسم اللَّه الرحمن الرحيم » - إلى - يوصي الميّت ؟ قال » .
( 2 ) . في « ق ، بف » وتفسير القمّي : - / « اللّهمّ » .
( 3 ) . في « ك » : + / « اللَّه إلّا » .
( 4 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والفقيه ، ح 5431 والتهذيب : - / « أنّ » .
( 5 ) . في « ل » : « وأنّ الجنّة والنار حقّ » .
( 6 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والفقيه ، ح 5431 ، والتهذيب . وفي المطبوع : « وأنّ الحساب » .
( 7 ) . في « ل » : - / « حقّ » . وفي الفقيه ، ح 5431 : + / « والصراط حقّ » . وفي التهذيب : + / « والعدل » .
( 8 ) . في « بن » : + / « حقّ » .
وفي مرآة العقول ، ج 23 ، ص 5 : « والقدر حقّ ، أي تقدير اللَّه تعالى للأشياء ، خلافاً للمفوّضة . ويحتمل أن يكون المراد هنا المجازاة بقدر العمل » .
( 9 ) . في التهذيب : + / « وأنّ القرآن حقّ » .
( 10 ) . في التهذيب : - / « وأنّ الدين كما وصفت - إلى - كما حدّثت » .
( 11 ) . في تفسير القمّي : + / « الملك » .
( 12 ) . في « م ، بف » وحاشية « جت » والفقيه ، ح 5431 : + / « عنّا » .
( 13 ) . في « ق ، ل ، م ، جد » والوسائل : - / « اللَّه » .
( 14 ) . في « ل » والوسائل : - / « يا » .
( 15 ) . في « بح ، جت » : « ويا وليّي عند » بدل « ويا وليّ » .
( 16 ) . في تفسير القمّي : « يا إلهي » .
( 17 ) . في « ل » والفقيه ، ح 5431 والتهذيب وتفسير القمّي : - / « أبداً » .
( 18 ) . في « ك ، ل ، م ، جد » والوسائل والفقيه ، ح 5431 : - / « طرفة عين » . وفي التهذيب وتفسير القمّي : « كنت » بدل « طرفة عين » .