أَعْمَاراً » . فَاشْتَرَيْتُ لَهُ جَمَلًا بِثَمَانِينَ دِرْهَماً ، فَأَتَيْتُهُ بِهِ . « 1 »
13027 / 9 . وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : قَالَ « 2 » : « اشْتَرِ « 3 » السُّودَ الْقِبَاحَ « 4 » ؛ فَإِنَّهَا « 5 » أَطْوَلُ شَيْءٍ « 6 » أَعْمَاراً » . « 7 »
13028 / 10 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَعَنْ أَبِيهِ مَيْمُونٍ ، قَالَ :
خَرَجْنَا مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلى أَرْضٍ بطِيبَةَ « 8 » وَمَعَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ « 9 » ، فَأَقَمْنَا بِطِيبَةَ مَا شَاءَ اللَّهُ ، وَرَكِبَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلى جَمَلٍ صَعْبٍ ، فَقَالَ لَهُ « 10 » عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : مَا أَصْعَبَ بَعِيرَكَ ؟
فَقَالَ « 11 » : « أَ وَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَالَ : إِنَّ عَلى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَاناً « 12 » ، فَامْتَهِنُوهَا ، وَذَلِّلُوهَا ، وَاذْكُرُوا اسْمَ « 13 » اللَّهِ عَلَيْهَا ، فَإِنَّمَا يَحْمِلُ اللَّهُ » .
هامش
( 1 ) . المحاسن ، ص 639 ، كتاب المرافق ، ح 144 الوافي ، ج 20 ، ص 846 ، ح 20646 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 473 ، ح 15292 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 135 ، ذيل ح 30 .
( 2 ) . في « ن ، بح ، بف » : - / « قال » .
( 3 ) . في « م ، ن ، جد » والوسائل : + / « لي » .
( 4 ) . « القباح » : جمع قبيح . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 353 ( قبح ) .
( 5 ) . في « بف » : « فإنّه » .
( 6 ) . في المحاسن : - / « شيء » .
( 7 ) . المحاسن ، ص 639 ، كتاب المرافق ، ذيل ح 144 ، وفيه هكذا : « وفي حديث آخر : قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : اشتر السود . . . » . الفقيه ، ج 2 ، ص 290 ، ح 2485 ، مرسلًا عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 20 ، ص 846 ، ح 20647 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 473 ، ح 15293 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 135 ، ح 30 .
( 8 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « جت » . وفي « جت » والمطبوع : « طيبة » . وطَيْبة : المدينة النبويّة ، وطِيبة ، بالكسر : قرية عند زرود أو موضع قرب مكّة . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 195 ( طيب ) .
( 9 ) . في « بح » : « أصحابنا » .
( 10 ) . في « بف » : - / « له » .
( 11 ) . في « م » وحاشية « ن » : + / « له » .
( 12 ) . في « بح ، جت » : « شيطان » .
( 13 ) . في « بف » : - / « اسم » .