ثُمَّ دَخَلَ « 1 » مَكَّةَ ، وَدَخَلْنَا « 2 » مَعَهُ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ « 3 » . « 4 »
13029 / 11 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ « 5 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ « 6 » :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 7 » ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِيَّاكُمْ « 8 » وَالْإِبِلَ الْحُمْرَ ؟ فَإِنَّهَا أَقْصَرُ الْإِبِلِ أَعْمَاراً » . « 9 »
هامش
( 1 ) . في « بح » : « دخلنا » .
( 2 ) . في « بح » : « ودخل » .
( 3 ) . في المرآة : « إنّما دخل عليه السلام بغير إحرام لعدم مضيّ شهر من الإحرام الأوّل » .
( 4 ) . المحاسن ، ص 637 ، كتاب المرافق ، ح 138 ، عن جعفر بن محمّد ، عن ابن القدّاح ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 845 ، ح 20645 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 504 ، ح 15378 ، من قوله : « وركب أبو جعفر عليه السلام » إلى قوله : « فإنّما يحمل اللَّه » ؛ البحار ، ج 64 ، ص 208 ، ذيل ح 11 .
( 5 ) . في « بن » والوسائل : « عن أحمد بن محمّد » .
( 6 ) . في الوافي : - / « عن ابن أبي يعفور » .
( 7 ) . في « بف ، بن » والوسائل : - / « عن أبي جعفر عليه السلام » .
وابن أبي يعفور هذا هو عبد اللَّه ، وهو وإن عدّه النجاشي والبرقي والشيخ الطوسي من أصحاب أبي عبد اللَّه عليه السلام لكنّه مات في حياة أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وعمدة رواته هم : أبان بن عثمان وعبد اللَّه بن مسكان والعلاء بن رزين ، وهؤلاء يروون عن أصحاب أبي جعفر وأبي عبد اللَّه عليهما السلام . راجع : رجال النجاشي ، ص 213 ، الرقم 556 ؛ رجال البرقي ، ص 22 ؛ ورجال الطوسي ، ص 230 ، الرقم 3106 ؛ وص 264 ، الرقم 3776 ؛ رجال الكشّي ، ص 247 ، الرقم 458 ؛ وص 250 ، الرقم 464 وروى الحسين بن أبي العلاء عن عبد اللَّه بن أبي يعفور قال : قال لي أبو جعفر الباقر عليه السلام في الغيبة للنعماني ، ص 303 ، ح 12 . وروى أبان عن إسماعيل الجعفي وابن أبي يعفور عن أبي جعفر وأبي عبد اللَّه عليهما السلام في التهذيب ، ج 2 ، ص 176 ، ح 702 .
أضف إلى ذلك ما ورد في رجال الكشّي ، ص 9 ، الرقم 20 ، نقلًا من أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام ، حيث قال : « ثمّ ينادي : أين حواري محمّد بن عليّ وحواري جعفر بن محمّد ؟ فيقوم عبد اللَّه بن شريك العامري وزرارة بن أعين وبريد بن معاوية العجلي ومحمّد بن مسلم وأبو بصير ليث بن البختري المرادي وعبد اللَّه بن أبي يعفور ، إلى أن قال : فهؤلاء أوّل السابقين وأوّل المقرّبين وأوّل المتحوّرين من التابعين » .
وهذه الأمور تؤكّد احتمال رواية ابن أبي يعفور عن أبي جعفر عليه السلام . وخبرنا هذا وإن رواه الشيخ الصدوق مرسلًا عن الصادق عليه السلام في الفقيه ، ج 2 ، ص 290 ، ح 2483 ، لكنّه مرسل ولا يوجب الاطمئنان بصحّته وعدم صحّة ما ورد في أكثر النسخ .
( 8 ) . في « م » : « وإيّاكم » .
( 9 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 290 ، ح 2483 ، مرسلًا عن الصادق عليه السلام الوافي ، ج 20 ، ص 846 ، ح 20649 ؛ الوسائل ، ج 64 ، ص 138 ، ح 38 .