قَالُوا : لَا « 1 » ، وَلكِنَّا « 2 » نُحِبُّ أَنْ نَمْشِيَ مَعَكَ .
فَقَالَ لَهُمُ : انْصَرِفُوا ؛ فَإِنَّ مَشْيَ الْمَاشِي مَعَ الرَّاكِبِ مَفْسَدَةٌ « 3 » لِلرَّاكِبِ ، وَمَذَلَّةٌ لِلْمَاشِي » . « 4 »
13010 / 17 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِذَا رَكِبَ الرَّجُلُ « 5 » الدَّابَّةَ « 6 » فَسَمّى ، رَدِفَهُ « 7 » مَلَكٌ يَحْفَظُهُ حَتّى يَنْزِلَ ، وَإِذَا « 8 » رَكِبَ وَلَمْ يُسَمِّ ، رَدِفَهُ شَيْطَانٌ ، فَيَقُولُ لَهُ : تَغَنَّ ، فَإِنْ قَالَ لَهُ « 9 » : لَاأُحْسِنُ ، قَالَ لَهُ : تَمَنَّ ، فَلَا يَزَالُ يَتَمَنّى حَتّى يَنْزِلَ « 10 » » .
وَقَالَ : « مَنْ « 11 » قَالَ إِذَا رَكِبَ الدَّابَّةَ : بِسْمِ اللَّهِ لَاحَوْلَ « 12 » وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
« الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ »
« 13 » وَ « 14 »
« سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنَّا لَهُ
هامش
( 1 ) . في « بح » : - / « لا » .
( 2 ) . في « ن » وحاشية « جت » : « ولكن » .
( 3 ) . في « بح ، جت » وحاشية « بن » : « مغرّة » .
( 4 ) . المحاسن ، ص 629 ، كتاب المرافق ، ح 104 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع زيادة في آخره . تحف العقول ، ص 209 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 835 ، ح 20622 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 494 ، ح 15356 .
( 5 ) . في « بح ، بف ، جت » : « الراكب » .
( 6 ) . في « جت » : + / « له » .
( 7 ) . في « بح » : « فردفه » . والرِّدف - بالكسر - : الراكب خلف الراكب . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1083 ( ردف ) .
( 8 ) . في « بن ، جد » وحاشية « م ، جت » والوسائل والمحاسن وثواب الأعمال : « وإن » .
( 9 ) . في « ن ، بف ، جت » والوافي والتهذيب والمحاسن وثواب الأعمال : - / « له » .
( 10 ) . في « بح » : - / « وإذا ركب ولم يسمّ - إلى - يتمنّى حتّى ينزل » .
( 11 ) . في « بف » وحاشية « جت » والوافي : « قال : ومن » بدل « وقال : من » .
( 12 ) . في « بح » : « ولا حول » .
( 13 ) . هكذا في « م ، جد » وحاشية « بف » والوافي والوسائل . وفي « ن ، بح ، بف ، جت » : « الآية » بدل« لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ ». وفي « بن » والمطبوع : « الآية » بدل« وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ ». والآية في سورة الأعراف ( 7 ) : 43 .
( 14 ) . في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » وحاشية « بف » والوسائل : - / « و » .