عَلَى « 1 » الْأَدْيَانِ ، نِعْمَ الدُّهْنُ الْبَنَفْسَجُ ، لَيَذْهَبُ « 2 » بِالدَّاءِ « 3 » مِنَ الرَّأْسِ وَالْعَيْنَيْنِ « 4 » ، فَادَّهِنُوا بِهِ » . « 5 »
12902 / 6 . عَلِيُّ بْنُ حَسَّانَ « 6 » ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ كَثِيرٍ ، قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ مِهْزَمٌ ، فَقَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « ادْعُ لَنَا الْجَارِيَةَ تَجِئْنَا بِدُهْنٍ وَكُحْلٍ » .
فَدَعَوْتُ بِهَا ، فَجَاءَتْ بِقَارُورَةِ بَنَفْسَجٍ ، وَكَانَ يَوْماً « 7 » شَدِيدَ الْبَرْدِ ، فَصَبَّ مِهْزَمٌ فِي رَاحَتِهِ مِنْهَا ، ثُمَّ قَالَ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هذَا بَنَفْسَجٌ ، وَهذَا الْبَرْدُ الشَّدِيدُ ؟
فَقَالَ : « وَمَا بَالُهُ « 8 » يَا مِهْزَمُ « 9 » ؟ » .
فَقَالَ : إِنَّ مُتَطَبِّبِينَا بِالْكُوفَةِ « 10 » يَزْعُمُونَ أَنَّ الْبَنَفْسَجَ بَارِدٌ .
فَقَالَ : « هُوَ بَارِدٌ فِي الصَّيْفِ ، لَيِّنٌ حَارٌّ فِي الشِّتَاءِ » . « 11 »
12903 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ
هامش
( 1 ) . في الوافي وصحيفة الرضا عليه السلام والعيون : + / « سائر » .
( 2 ) . في الوافي : « يذهب » بدون اللام .
( 3 ) . في « ن ، بح » : « الداء » .
( 4 ) . في البحار : « والعين » .
( 5 ) . صحيفة الرضا عليه السلام ، ص 79 ، ذيل ح 170 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 43 ، ذيل ح 148 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . كفاية الأثر ، ص 241 ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين عليه السلام ، وفي كلّها إلى قوله : « كفضل الإسلام على الأديان الوافي ، ج 6 ، ص 721 ، ح 5364 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 161 ، ح 1812 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 222 ، ح 7 .
( 6 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن عليّ بن حسّان ، عدّة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد اللَّه .
( 7 ) . في « بف » : « يومئذٍ » .
( 8 ) . في الوافي : « له » بدل « باله » .
( 9 ) . في البحار ، ج 62 : - / « فقال : وما له يا مهزم » .
( 10 ) . في البحار ، ج 62 : - / « بالكوفة » .
( 11 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 721 ، ح 5365 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 161 ، ح 1813 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 48 ، ح 74 ؛ وج 62 ، ص 222 ، ح 8 .