12890 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الدُّهْنُ يُلَيِّنُ الْبَشَرَةَ « 1 » ، وَيَزِيدُ فِي الدِّمَاغِ الْقُوَّةَ ، وَيُسَهِّلُ مَجَارِيَ الْمَاءِ ، وَهُوَ يَذْهَبُ بِالْقَشَفِ ، وَيُحَسِّنُ اللَّوْنَ » . « 2 »
12891 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « دُهْنُ اللَّيْلِ يَجْرِي فِي الْعُرُوقِ ، وَيُرَوِّي الْبَشَرَةَ ، وَيُبَيِّضُ الْوَجْهَ » . « 3 »
12892 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَحْرٍ « 4 » ، عَنْ مِهْزَمٍ الْأَسَدِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا أَخَذْتَ الدُّهْنَ عَلى رَاحَتِكَ ، فَقُلِ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الزَّيْنَ وَالزِّينَةَ وَالْمَحَبَّةَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْنِ « 5 » وَالشَّنَآنِ « 6 » وَالْمَقْتِ " ، ثُمَّ اجْعَلْهُ عَلى يَأْفُوخِكَ « 7 » ، ابْدَأْ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ « 8 » » . « 9 »
هامش
( 1 ) . في « بح » : « بالبشرة » .
( 2 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 715 ، ح 5348 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 157 ، ح 1798 .
( 3 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 716 ، ح 5351 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 158 ، ح 1801 .
( 4 ) . هكذا في « م ، ن ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل . وفي « بح ، جت » والمطبوع : « الحسن بن بحر » . وفي الوافي : « الحسين بن محبوب » .
هذا ، وتقدّم في ح 12758 رواية الحسين بن بحر عن مهزم الأسدي ، فلاحظ .
( 5 ) . « الشين » : خلاف الزين . يقال : شانه يشينه . الصحاح ، ج 5 ، ص 2147 ( شين ) .
( 6 ) . في « م » : « وللشنآن » . وفي « جد » : « والشقان » . و « الشنآن » : البغض . انظر : النهاية ، ج 2 ، ص 503 ( شنأ ) .
( 7 ) . اليأفوخ : وهو حيث التقى عظم مقدّم الرأس ومؤخّره . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 370 ( أفخ ) .
( 8 ) . في المرآة : « ابدأ بما بدأ اللَّه به ، أي في الخلق » .
( 9 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 717 ، ح 5355 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 158 ، ح 1803 .