فَقَالَ : « أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّ الْحَمِيمَ « 1 » الْعَرَقُ ؟ » قَالَ : فَطَابَ « 2 » حَمَّامُكَ ، قَالَ « 3 » : « وَإِذَا « 4 » طَابَ حَمَّامِي ، فَأَيُّ شَيْءٍ لِي ؟ وَلكِنْ « 5 » قُلْ : طَهُرَ « 6 » مَا طَابَ مِنْكَ ، وَطَابَ مَا طَهُرَ مِنْكَ « 7 » » . « 8 »
12785 / 22 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ بَشِيرٍ النَّبَّالِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْحَمَّامِ ؟ فَقَالَ : « تُرِيدُ الْحَمَّامَ ؟ » قُلْتُ « 9 » : نَعَمْ .
قَالَ « 10 » : فَأَمَرَ « 11 » بِإِسْخَانِ الْحَمَّامِ « 12 » ، ثُمَّ دَخَلَ ، فَاتَّزَرَ بِإِزَارٍ ، وَغَطّى « 13 » رُكْبَتَيْهِ وَسُرَّتَهُ ، ثُمَّ أَمَرَ صَاحِبَ الْحَمَّامِ ، فَطَلى مَا كَانَ خَارِجاً مِنَ « 14 » الْإِزَارِ ، ثُمَّ قَالَ : « اخْرُجْ عَنِّي » ثُمَّ طَلى « 15 »
هامش
( 1 ) . « الحميم » الماء الحارّ والحميم : العرق . وقد استحمّ ، أي عرق . الصحاح ، ج 5 ، ص 1905 ( حمم ) .
( 2 ) . في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار : « طاب » .
( 3 ) . في « بن ، جت » : « فقال » .
( 4 ) . في « بف » : « فإذا » .
( 5 ) . في « ن ، بن » : - / « ولكن » .
( 6 ) . في « جد » : « قد طهر » .
( 7 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : طهر ، أي طهّر اللَّه عن المعاصي « ما طاب منك » ، أي نفسك وقلبك ، وطيّب عن العلل والأمراض أو عن المعاصي « ما طهر منك » بالغسل » .
( 8 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 125 ، ح 297 ؛ مرسلًا ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 610 ، ح 5046 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 59 ، ح 1478 ؛ البحار ، ج 44 ، ص 111 ، ح 5 .
( 9 ) . هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل ، ح 1404 و 1495 . وفي سائر النسخ والمطبوع : « فقلت » .
( 10 ) . في « ن » والوسائل ، ح 1404 : - / « قال » .
( 11 ) . في « بح » : « فأمره » .
( 12 ) . في الوسائل ، ح 1404 : « الماء » .
( 13 ) . في الوسائل ، ح 1404 : « فغطّى » .
( 14 ) . في « بح ، بف ، جت » : « خارج » بدل « خارجاً من » .
( 15 ) . في « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « فطلى » بدل « ثمّ طلى » .