قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ » . « 1 »
12782 / 19 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمِيِّ « 2 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - يَقُولُ : أَلَا
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 622 ، ح 5079 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 352 ، ح 933 ؛ وج 2 ، ص 77 ، ح 1536 .
( 2 ) . عليّ بن الحسن التيمي هو عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال - كما تقدّم غير مرّة - وقد وردت رواية محمّد بنيحيى عن عليّ بن الحسن هذا بعناوينه المختلفة ، من عليّ بن الحسن بن عليّ ، وعليّ بن الحسن بن فضّال ، وعليّ بن الحسن التيملي وعليّ بن الحسن التيمي . لكن لم يثبت رواية عليّ بن الحسن هذا عن محمّد بن أبي حمزة مباشرة في شيء من الأسناد . والمتوسّط بينه وبين محمّد بن أبي حمزة هو أيّوب بن نوح ، إلّا أنّ هذا الارتباط الروائي - أي رواية عليّ بن الحسن المراد به ابن فضّال ، عن أيّوب بن نوح عن محمّد بن أبي حمزة - لا يوجد في أسناد الكافي إطلاقاً ، فيستبعد القول بصحّة عنوان عليّ بن الحسن التيمي وأنّ الواسطة بينه وبين محمّد بن أبي حمزة ساقطة من السند .
هذا ، وعليّ بن الحسن الراوي عن محمّد بن أبي حمزة في الأسناد والطرق ، هو عليّ بن الحسن الطاطري . راجع : رجال النجاشي ، ص 159 ، الرقم 420 ، ص 459 ، الرقم 1253 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 98 ، الرقم 133 ؛ تفسير فرات ، ص 425 ، ح 562 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 570 - 571 . فلذا يبدو إلى الرأي أنّ الأصل في العنوان كان عليّ بن الحسن ، والمراد به الطاطري ، لكنّه فسّر في هامش بعض النسخ بالتيمي ، ثمّ ادرج التفسير في المتن سهواً بتوهّم سقوطه منه فحصل الالتباس ، إلّا أنّ هذا الاحتمال يواجه إشكالًا وهو أنّ محمّد بن يحيى لا يروي عن عليّ بن الحسن الطاطري مباشرةً ، والمتوسّط بينهما في أكثر الأسناد هو سلمة بن الخطّاب ، كما في الكافي ، ح 4168 و 7685 و 7693 و 7706 و 10296 و 10299 . وهذا الإشكال يمكن دفعه بالقول بسقوط الواسطة بين محمّد بن يحيى وعليّ بن الحسن .
ثمّ إنّه وردت في التهذيب ، ج 4 ، ص 165 ، ح 468 ، رواية محمّد بن غالب عن عليّ بن الحسن بن فضّال عن محمّد بن أبي حمزة ، لكنّ الظاهر في ذاك السند أيضاً زيادة « بن فضّال » وأنّ المراد من عليّ بن الحسن هو الطاطري ؛ فقد روى محمّد بن عبد اللَّه بن غالب - وهو المراد من محمّد بن غالب في سند التهذيب - عن عليّ بن الحسن الطاطري في عددٍ من الأسناد والطرق . راجع : رجال النجاشي ، ص 102 ، الرقم 254 ؛ وص 158 ، الرقم 417 ؛ وص 164 ، الرقم 432 ؛ وص 168 ، الرقم 445 ؛ وص 173 ، الرقم 456 ؛ وص 215 ، الرقم 560 ؛ وص 249 ، الرقم 656 ؛ وص 292 ، الرقم 787 ؛ وص 292 ، الرقم 815 ؛ وص 308 ، الرقم 841 ؛ وص 369 ، الرقم 1004 ؛ وص 458 ، الرقم 1247 . والحاصل من جميع مامرّ أنّ قيد « التيمي » في السند زائد ، والمراد من عليّ بن الحسن هو الطاطري ، لكنّ الواسطة بينه وبين محمّد بن يحيى ساقطة .