يُنْبِتُ الْمَاءُ الْخُضْرَةَ » . « 1 »
12405 / 21 . عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ حَبِيبٍ :
عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ « 2 » : « لَا يُقَدِّسُ « 3 » اللَّهُ « 4 » أُمَّةً فِيهَا « 5 » بَرْبَطٌ يُقَعْقِعُ ، وَتَائِهٌ « 6 » تُفَجِّعُ « 7 » » . « 8 »
12406 / 22 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ جَهْمِ بْنِ حُمَيْدٍ « 9 » ، قَالَ :
قَالَ لِي « 10 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَنّى كُنْتَ ؟ » فَظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ عَرَفَ الْمَوْضِعَ « 11 » .
فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي « 12 » كُنْتُ « 13 » مَرَرْتُ بِفُلَانٍ ، فَاحْتَبَسَنِي « 14 » ، فَدَخَلْتُ إِلى دَارِهِ « 15 » ، وَنَظَرْتُ « 16 » إِلى جَوَارِيهِ .
فَقَالَ لِي « 17 » : « ذلِكَ « 18 » مَجْلِسٌ لَايَنْظُرُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلى أَهْلِهِ ، أَمِنْتَ اللَّهَ
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 215 ، ح 17148 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 313 ، ح 22628 .
( 2 ) . في « ط » : - « قال » .
( 3 ) . في « بن » : « لا تقدّس » .
( 4 ) . في « ط » : - « اللَّه » .
( 5 ) . في « ط » : « في منارك أهلها » بدل « فيها » .
( 6 ) . في « م ، بح » وحاشية « ن ، بن » : « وفأية » . وفي « ن ، جد » : « وفائه » . وفي « بن ، جت » والوسائل : « وناية » .
( 7 ) . في « بح » : « يفجع » . وفي الوافي : « القعقعة : الصوت . والتيه - بالكسر - : الصلف والكبر ، والتفجّع : الإيجاع ، وكأنّه أشير بالتيه إلى التفاخر الذي يؤتى به في النائحات » . وانظر : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1010 ( قعع ) . وص 999 ( فجع ) ؛ ولسان العرب ، ج 13 ، ص 482 ( تيه ) .
( 8 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 215 ، ح 17149 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 313 ، ح 22629 .
( 9 ) . في « بن » والوسائل : « عاصم بن حميد » . ولم نجد رواية محمّد بن سنان عن عاصم بن حميد في موضع ، رغم كونهما من الرواة كثيري الرواية .
( 10 ) . في « بف » والوافي : - « لي » .
( 11 ) . في « ط » : « رأيتك قد جلست بموضع لا أرتضيه ، فما كنت تصنع هناك » بدل « فظننت أنّه قد عرف الموضع » .
( 12 ) . في « بح ، بف » : - « إنّي » .
( 13 ) . في « ط ، بح ، بف » : - « كنت » .
( 14 ) . في الوسائل : - « فاحتبسني » .
( 15 ) . في « ط » : « الدار » .
( 16 ) . في « ط » : « فنظرت » .
( 17 ) . في « ط » : « ونظرت إلى جوارٍ يتغنّين فقال عليه السلام » بدل « ونظرت إلى جواريه فقال لي » . وفي « بن » والوسائل : - « لي » .
( 18 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل : « ذاك » .