12389 / 5 . ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ « 1 » ، عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « الْغِنَاءُ مِمَّا قَالَ اللَّهُ :
« وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ »
. « 2 »
12390 / 6 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 3 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ « 4 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 5 » فِي قَوْلِهِ « 6 » عَزَّ وَجَلَّ :
« وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ »
« 7 » قَالَ « 8 » : « الْغِنَاءُ « 9 » » . « 10 »
12391 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
هامش
( 1 ) . السند معلّق على سابقه ، كما هو واضح .
( 2 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 209 ، ح 17132 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 305 ، ح 22600 .
( 3 ) . هكذا في « ن ، بح ، جت ، جد » والوسائل . وفي « م ، بف » والمطبوع والوافي : « الخزّاز » ، وهو سهو كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 75 .
( 4 ) . لم نجد رواية محمّد بن مسلم عن أبي الصبّاح في موضع ، والنسخ بأجمعها والمطبوع متّفقة على « عن أبي الصبّاح » ، لكنّ الخبر يأتي في ح 12397 بسند آخر عن أبي أيّوب عن محمّد بن مسلم وأبي الصبّاح الكناني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام والظاهر أنّ الصواب في ما نحن فيه هو « وأبي الصبّاح » . وقد تقدّم في الكافي ، ح 9756 رواية أبي أيّوب عن أبي الصبّاح [ الكناني ] عن أبي عبد اللَّه عليه السلام .
ثمّ إنّه ورد في الوافي : « وأبي الصبّاح » بدل « عن أبي الصبّاح » ، لكنّه بعد اتّفاق النسخ - حتّى نسخة « بض » - وعليها خاتم الفيض قدس سره - على خلافه واحتمال التصحيح الاجتهادي باتّكاء ما يأتي في ح 12397 - لا تطمئنّ النفس بالاعتماد على ما ورد في الوافي .
( 5 ) . في « ط ، بف » والوافي : - « قال » .
( 6 ) . في « ط ، جت » وحاشية « م » الوافي : « قول اللَّه » .
( 7 ) . الفرقان ( 25 ) : 72 .
( 8 ) . في « جت » : - « قال » . وفي الوافي : + « هو » .
( 9 ) . في الوافي : « قيل :« لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ »، أي لا يحضرون محاضر الباطل أو لا يقيمون الشهادة الباطلة ، أقول : بناء الحديث على المعنى الأوّل ، ويؤيّده مجيء الزور ، بمعنى مجلس الغناء » .
( 10 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 116 ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 17 ، ص 209 ، ح 17131 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 304 ، ح 22596 .