قَالَ : « الْغِنَاءُ « 1 » » . « 2 »
12386 / 2 . عَنْهُ « 3 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ « 4 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْغِنَاءُ عُشُّ « 5 » النِّفَاقِ » . « 6 »
12387 / 3 . عَنْهُ « 7 » ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمَاعَةَ « 8 » ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في الكافي ، ح 12412 والفقيه ومعاني الأخبار والأمالي ، ص 294 : « الرجس من الأوثان الشطرنج ، وقول الزور الغناء » .
( 2 ) . الكافي ، كتاب الأشربة ، باب النرد والشطرنج ، ذيل ح 12412 ، بسند آخر . معاني الأخبار ، ص 349 ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره . الأمالي للطوسي ، ص 294 ، المجلس 11 ، ح 22 ، بسند آخر عن الباقر عليه السلام . الفقيه ، ج 4 ، ص 58 ، ح 5093 ، مرسلًا ، مع زيادة . راجع : تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 116 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 720 ، المجلس 43 ، ح 3 الوافي ، ج 17 ، ص 208 ، ح 17129 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 305 ، ح 22602 .
( 3 ) . الضمير راجع إلى سهل بن زياد المذكور في السند السابق .
( 4 ) . في « بف » : - « عن أبي اسامة » . هذا ، وأو جميلة - وهو المفضّل بن صالح - وأبو اسامة - وهو زيد الشحّام - وإن كانا من أصحاب أبي عبداللَّه عليه السلام ، ولكن روى المفضّل بن صالح - بكلا عنوانيه - عن أبي اسامة - بكلا عنوانيه - عن أبي عبداللَّه عليه السلام في كثيرٍ من الأسناد ، فلا يبعد وقوع السقط في نسخة « بف » بجواز النظر من « أبي » في « أبي جميلة » إلى « أبي » في « أبي اسامة » . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 498 ؛ وص 492 - 493 ؛ ج 21 ، ص 277 .
( 5 ) . في الوافي « عشر » .
( 6 ) . ثواب الأعمال ، ص 291 ، صدر ح 12 ؛ وعلل الشرائع ، ص 476 ، صدر ح 3 ؛ والخصال ، ص 24 ، باب الواحد ، ح 84 ، بسند آخر ، وتمام الرواية في الأخير : « الغناء يورث النفاق ويعقب الفقر » الوافي ، ج 17 ، ص 210 ، ح 17134 .
( 7 ) . مرجع الضمير هو سهل بن زياد .
( 8 ) . في الوافي والبحار : « محمّد بن سليمان بن سماعة » . وهو سهو ، فإنّا لم نجد عنوان محمّد بن سليمان بن سماعة في موضع . والمذكور في رجال النجاشي ، ص 184 ، الرقم 487 هو سليمان بن سماعة الضبّي الكوزي . وسليمان هذا له كتاب رواه سلمة بن الخطّاب الذي في طبقة سهل بن زياد .