12380 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ « 1 » رَفَعَهُ ، عَنْ حَفْصٍ الْأَعْوَرِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي آخُذُ « 2 » الرَّكْوَةَ « 3 » ، فَيُقَالُ « 4 » : إِنَّهُ إِذَا جُعِلَ فِيهَا الْخَمْرُ وَغُسِلَتْ ، ثُمَّ « 5 » جُعِلَ « 6 » فِيهَا الْبُخْتُجُ « 7 » كَانَ أَطْيَبَ لَهَا « 8 » ، فَيَأْخُذُ « 9 » الرَّكْوَةَ « 10 » ، فَيَجْعَلُ « 11 » فِيهَا الْخَمْرَ ، فَتُخَضْخِضُهُ « 12 » ، ثُمَّ يَصُبُّهُ « 13 » ، ثُمَّ يَجْعَلُ « 14 » فِيهَا الْبُخْتُجَ .
هامش
( 1 ) . في « ط » : « أحمد بن محمّد بن خالد البرقي » . وفي الوسائل : « أحمد بن محمّد بن خالد » بدل « أحمد بن محمّدعن محمّد بن خالد البرقي » . وما في المطبوع وأكثر النسخ هو الصواب .
( 2 ) . في « ق » : « أجد » . وفي « ط ، ق ، ن ، بح » : + « الزكرة أو قال » . وفي « جت » : + « الزكاة أو قال » .
( 3 ) . في « بح ، ن » وحاشية « م ، بف ، بن ، جد » : + « الزكرة » . وفي الوافي : « الزكاة » . والركوة : إناء صغير من جلد يشرب فيه الماء . النهاية ، ج 2 ، ص 261 ( ركا ) .
( 4 ) . في « ط » : « فقال » .
( 5 ) . هكذا في « ط ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل . وفي « ق » والوافي : « وغسلت » بدون « ثمّ » . وفي المطبوع - « وغسلت ثمّ » .
( 6 ) . في « م ، جد » : « جعلت » .
( 7 ) . في « بن » : « البتختج » . وفي « ق » والوافي : - « جعل فيها البختج » . والبختج : العصير المطبوخ . وأصله بالفارسيّة : « مى پخته » ، أي عصير مطبوخ . النهاية ، ج 1 ، ص 101 ( بختج ) .
( 8 ) . في « بن » والوسائل : « له » .
( 9 ) . في « م ، بح ، بن » والوافي والوسائل : « فتأخذ » .
( 10 ) . في « ط ، ن » وحاشية « م » : « الزكرة » . وفي حاشية « بف ، جد » والوافي : « الزكاة » .
( 11 ) . في « م ، بح ، بن ، جد » والوافي والوسائل : « فنجعل » . وفي « جت » بالنون والياء .
( 12 ) . في « م ، ن ، بف ، جد » والوافي والوسائل : « فنخضخضه » . وفي « ق » : « فيخضخضه » . وفي « ط » : « ثمّ يمخصه أو يخضخضه » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً . والخضخضة : تحريك الماء ونحوه . الصحاح ، ج 3 ، ص 1074 ( خضض ) .
( 13 ) . في « م ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل : « نصبّه » . وفي « بح » : « تصبّه » . وفي « جت » بالنون والياء معاً .
( 14 ) . في « ط ، ق ، ن » : « ويجعل » . وفي « م ، بن ، جد » والوسائل : « فنجعل » . وفي « بح ، بف » والوافي : ف « ونجعل » . وفي « جت » بالنون والياء معاً .