12331 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِشُرْبِ الْعَصِيرِ سِتَّةَ أَيَّامٍ » .
قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ : مَعْنَاهُ مَا لَمْ يَغْلِ . « 1 »
12332 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ شُرْبِ الْعَصِيرِ ؟
فَقَالَ « 2 » : « اشْرَبْهُ « 3 » مَا لَمْ يَغْلِ ، فَإِذَا غَلى فَلَا تَشْرَبْهُ » .
قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَيُّ « 4 » شَيْءٍ « 5 » الْغَلَيَانُ ؟
قَالَ « 6 » : « الْقَلْبُ » . « 7 »
12333 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ « 8 » ، عَنْ ذَرِيحٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِذَا نَشَّ « 9 » الْعَصِيرُ ، أَوْ غَلى ، حَرُمَ » . « 10 »
هامش
( 1 ) . الجعفريّات ، ص 55 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، وتمام الرواية فيه : « ليس على الخمر صدقة ، ولا بأس بشرب العصير إذا كان حلواً ويحلّ شربه » الوافي ، ج 20 ، ص 651 ، ح 20202 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 287 ، ح 31925 .
( 2 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « قال » .
( 3 ) . في « بن » : « اشرب » . وفي حاشية « جت » : « نشرب » . وفي الوسائل والتهذيب : « تشرب » .
( 4 ) . في حاشية « بف » والوافي : « وأيّ » .
( 5 ) . في « ط » : + « هو » . وفي « ق » : + « هو قال » .
( 6 ) . في « ط » : + « هو » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 120 ، ح 514 ، بسنده عن أبي يحيى الواسطي الوافي ، ج 20 ، ص 651 ، ح 20203 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 287 ، ح 31926 .
( 8 ) . في « م ، بح ، بن ، جد » والوسائل : « جهم » بدل « الجهم » .
( 9 ) . النشّ : هو صوت الماء وغيره إذا غلى . انظر : النهاية ، ج 5 ، ص 56 ( نشش ) .
( 10 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 120 ، ح 515 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن ابن فضّال الوافي ، ج 20 ، ص 652 ، ح 20204 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 287 ، ح 31927 .