إِنِّي « 1 » أُرِيدُ أَنْ أُلْصِقَ بَطْنِي بِبَطْنِكَ .
فَقَالَ : « هاهُنَا يَا أَبَا إِسْمَاعِيلَ « 2 » » وَكَشَفَ « 3 » عَنْ بَطْنِهِ ، وَحَسَرْتُ عَنْ بَطْنِي ، وَأَلْزَقْتُ « 4 » بَطْنِي بِبَطْنِهِ ، ثُمَّ أَجْلَسَنِي ، وَدَعَا بِطَبَقٍ فِيهِ زَبِيبٌ ، فَأَكَلْتُ « 5 » ، ثُمَّ أَخَذَ « 6 » فِي الْحَدِيثِ ، فَشَكَا إِلَيَّ مَعِدَتَهُ ، وَعَطِشْتُ ، فَاسْتَقَيْتُ « 7 » مَاءً « 8 » ، فَقَالَ : « يَا جَارِيَةُ اسْقِيهِ مِنْ نَبِيذِي » فَجَاءَتْنِي بِنَبِيذٍ « 9 » مَرِيسٍ « 10 » فِي قَدَحٍ مِنْ صُفْرٍ ، فَشَرِبْتُهُ ، فَوَجَدْتُهُ « 11 » أَحْلى مِنَ الْعَسَلِ ، فَقُلْتُ لَهُ : هذَا الَّذِي أَفْسَدَ مَعِدَتَكَ .
قَالَ : فَقَالَ لِي : « هذَا تَمْرٌ « 12 » مِنْ صَدَقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 13 » يُؤْخَذُ « 14 » غُدْوَةً ، فَيُصَبُّ « 15 » عَلَيْهِ الْمَاءُ ، فَتَمْرُسُهُ الْجَارِيَةُ ، وَأَشْرَبُهُ « 16 » عَلى أَثَرِ الطَّعَامِ « 17 » وَسَائِرَ « 18 » نَهَارِي « 19 » ، فَإِذَا كَانَ
هامش
( 1 ) . في « ط » : - « إنّي » .
( 2 ) . في « ط ، ق » : « ما هذا يا إسماعيل » بدل « هاهنا يا أبا إسماعيل » .
( 3 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل والبحار : « فكشف » .
( 4 ) . في « م ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « وألصقت » .
( 5 ) . في « ط » : « فأكل » .
( 6 ) . في « م » : « أخذت » .
( 7 ) . في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل والبحار : « فاستسقيت » . وفي « بح » : « فأسقيت » .
( 8 ) . في « بن » والوسائل : - « ماء » .
( 9 ) . في « جت » : « نبيذ » .
( 10 ) . في « ط ، بن » وحاشية « م ، جت ، جد » : « من بسر » بدل « مريس » . ويقال : مرست التمر وغيره في الماء ، إذا أنقعته ومرثته بيدك ، والمريس : التمر الممروس . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 977 ( مرس ) .
( 11 ) . في حاشية « جت » والوسائل : « فشربت » بدل « فشربته فوجدته » .
( 12 ) . في « ط ، ق » : - « تمر » .
( 13 ) . في « ط ، ق » : + « كان » .
( 14 ) . في « ط » : « يأخذه » .
( 15 ) . في « بح » : « فيصيب » .
( 16 ) . في « ط ، ق » : « ويشربه » . وفي « بن » والوسائل : « فأشربه » .
( 17 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « طعامي » .
( 18 ) . في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والبحار : « لسائر » بدل « وسائر » .
( 19 ) . في « ط » : « أثر طعامه لسائر النهار » بدل « أثر الطعام وسائر نهاري » .