اللَّيْلُ أَخَذَتْهُ « 1 » الْجَارِيَةُ ، فَسَقَتْهُ « 2 » أَهْلَ الدَّارِ ، فَقُلْتُ « 3 » لَهُ : إِنَّ « 4 » أَهْلَ الْكُوفَةِ لَايَرْضَوْنَ بِهذَا ، فَقَالَ : « وَمَا نَبِيذُهُمْ ؟ » قَالَ : قُلْتُ : يُؤْخَذُ التَّمْرُ فَيُنَقّى « 5 » ، وَيُلْقى « 6 » عَلَيْهِ الْقَعْوَةُ « 7 » ، قَالَ : « وَمَا الْقَعْوَةُ « 8 » ؟ » قُلْتُ : الدَّاذِيُّ « 9 » ، قَالَ : « وَمَا الدَّاذِيُّ » قُلْتُ : حَبٌّ يُؤْتى بِهِ مِنَ الْبَصْرَةِ ، فَيُلْقى « 10 » فِي هذَا النَّبِيذِ حَتّى يَغْلِيَ وَيُسْكِرَ « 11 » ، ثُمَّ يُشْرَبُ « 12 » .
فَقَالَ : « ذَاكَ « 13 » حَرَامٌ » . « 14 »
12325 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
اسْتَأْذَنْتُ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 15 » ، فَسَأَلَهُ عَنِ النَّبِيذِ ، فَقَالَ : « حَلَالٌ » .
هامش
( 1 ) . في « بن » وحاشية « م ، بح ، جت » والوسائل والبحار : « أخرجته » .
( 2 ) . في « بن » وحاشية « ن ، جت » والوسائل : « فأسقته » . وفي « ط ، ق » : + « لسائر » .
( 3 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل : « قلت » .
( 4 ) . في « بن » وحاشية « بح ، جت » والوسائل : « لكن » .
( 5 ) . في « ق ، جت » : « فينتقى » . وفي « بف » : « فتنتقى » . وفي « بح » : « فيسقى » . وفي الوافي : « فيتنقّى » .
( 6 ) . في « بف ، بن » والوسائل : « وتلقى » .
( 7 ) . في « ط » : « ويجعل عليه الفقوة » بدل « ويلقى عليه القعوة » .
( 8 ) . في « ط » : « الفقوة » .
( 9 ) . في الوسائل : « الدادي » . وفي الوافي : « اللاذي » في الموضعين .
( 10 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل : « يلقى » .
( 11 ) . في « بن » وحاشية « بح ، جت » والوسائل والبحار : « ويسكن » .
( 12 ) . في « بح » : « فيشرب » .
( 13 ) . في « م ، بح ، بن ، جد » : « ذلك » . وفي « ط » : « هذا » .
( 14 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 647 ، ح 20198 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 354 ، ح 32110 ؛ البحار ، ج 50 ، ص 101 ، ح 13 .
( 15 ) . هكذا في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل والكافي ، ح 12296 . وفي « ط ، ق ، بح ، بف » والمطبوع : « استأذنت على أبي عبد اللَّه عليه السلام لبعض أصحابنا » . وتقدّم تفصيل الخبر في ، ح 12296 وفيه أيضاً كما أثبتناه .