وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، قَالَ :
سَأَلَ الْمَهْدِيُّ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْخَمْرِ « 1 » : هَلْ هِيَ مُحَرَّمَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فَإِنَّ النَّاسَ إِنَّمَا « 2 » يَعْرِفُونَ النَّهْيَ عَنْهَا ، وَلَا يَعْرِفُونَ التَّحْرِيمَ لَهَا ؟
فَقَالَ لَهُ « 3 » أَبُو الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « بَلْ هِيَ مُحَرَّمَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ » .
فَقَالَ « 4 » لَهُ « 5 » : فِي « 6 » أَيِّ مَوْضِعٍ هِيَ « 7 » مُحَرَّمَةٌ « 8 » فِي « 9 » كِتَابِ اللَّهِ - جَلَّ اسْمُهُ - يَا أَبَا الْحَسَنِ ؟
فَقَالَ : « قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ »
« 10 » فَأَمَّا « 11 » قَوْلُهُ :
« ما ظَهَرَ مِنْها »
يَعْنِي « 12 » الزِّنى « 13 » الْمُعْلَنَ ، وَنَصْبَ الرَّايَاتِ الَّتِي كَانَتْ تَرْفَعُهَا الْفَوَاجِرُ لِلْفَوَاحِشِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ .
وَأَمَّا « 14 » قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَما بَطَنَ »
يَعْنِي مَا نَكَحَ مِنَ « 15 » الْآبَاءِ ؛ لِأَنَّ « 16 » النَّاسَ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ زَوْجَةٌ ، وَمَاتَ عَنْهَا ، تَزَوَّجَهَا ابْنُهُ مِنْ بَعْدِهِ إِذَا
هامش
( 1 ) . في « ق ، بف ، جت » : + « قال » . وفي « بح » : + « فقال » .
( 2 ) . في الوسائل ، ج 25 وتفسير العيّاشي : - « إنّما » .
( 3 ) . في « ط ، بح » : - « له » .
( 4 ) . في « ط » : « قال » .
( 5 ) . في « م ، بن » والوسائل ، ج 25 : - « له » .
( 6 ) . في « ط » : « وفي » .
( 7 ) . في « م ، ن ، جد » : - « هي » .
( 8 ) . في « بن » والوسائل ، ج 25 : « محرّمة هي » . وفي « ط » : - « محرّمة » .
( 9 ) . في « ط » : « من » .
( 10 ) . الأعراف ( 7 ) : 33 .
( 11 ) . في « بح » : « وأمّا » . وفي الوسائل ، ج 20 : « فقال : أمّا » .
( 12 ) . في الوسائل ، ج 20 : « فهو » .
( 13 ) . في « ط » : « فالزنى » بدل « يعني الزنى » .
( 14 ) . في « ط » : - « أمّا » بدون الواو .
( 15 ) . في « ط » والوسائل ، ج 20 : - « من » .
( 16 ) . في « بن ، جد » وحاشية « ن ، بح ، جت » والوسائل ، ج 20 : « فإنّ » .