12278 / 8 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مُدْمِنُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ ، إِذَا هُوَ « 1 » مَاتَ وَهُوَ مُدْمِنٌ « 2 » عَلَيْهِ ، يَلْقَى اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - حِينَ يَلْقَاهُ « 3 » كَعَابِدِ وَثَنٍ » . « 4 »
12279 / 9 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ « 5 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاذَوَيْهِ « 6 » ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَسْأَلُهُ عَنْ شَارِبِ « 7 » الْمُسْكِرِ ؟
قَالَ : فَكَتَبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « شَارِبُ الْخَمْرِ « 8 » كَافِرٌ » . « 9 »
هامش
( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع والوسائل : - « هو » .
( 2 ) . في « بن » والوسائل والتهذيب : - « وهو مدمن » .
( 3 ) . في « ن » : « يلقى اللَّه » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 108 ، ح 470 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد . ثواب الأعمال ، ص 246 ، صدر ح 1 ؛ وص 291 ، ح 1 ، مع اختلاف يسير ، وفيهما بسند آخر عن أبي بصير . الكافي ، كتاب الأشربة ، باب آخر منه ، ح 12281 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع زيادة في آخره . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 366 ، ح 46 ، عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير ، وفي الأربعة الأخيرة هذه الفقرة : « مدمن الخمر كعابد وثن » الوافي ، ج 20 ، ص 619 ، ح 20129 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 319 ، ح 32006 .
( 5 ) . هكذا في « ط » والوسائل وبعض نسخ التهذيب . وفي « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والتهذيب والمطبوع : « ويعقوب بن يزيد » . والمتكرّر في الأسناد رواية المصنّف قدس سره عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن يعقوب بن يزيد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 533 - 534 ويؤيّد ذلك عدم توسّط « عدّة من أصحابنا » بين الكليني قدس سره وبين يعقوب بن فريد في شيءٍ من أسناد الكافي .
( 6 ) . في « ط » : « داديه » . وفي « ق ، بف » : « راديه » . وفي « م » : « زاذيه » . وفي « ن » وحاشية « جت » : « زاديه » . وفي « بن ، جد » والوافي : « زاد به » . وفي « جت » : « زازيه » . وفي حاشية « م » : « راذويه » . وفي الوسائل : « زادويه » .
( 7 ) . في « بن » وحاشية « م ، ن ، بف ، جت » والوافي والوسائل : « الخمر » .
( 8 ) . في « م ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ن ، بح » والوسائل والتهذيب : « المسكر » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 108 ، ح 469 ، معلّقاً عن الكليني . ثواب الأعمال ، ص 292 ، ح 16 ، بسند آخر ف عن الرضا عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 617 ، ح 20123 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 319 ، ح 32007 .