عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مُدْمِنُ الْخَمْرِ يَلْقَى « 1 » اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - كَعَابِدِ وَثَنٍ « 2 » » . « 3 »
12273 / 3 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ « 4 » : « مُدْمِنُ الْخَمْرِ يَلْقَى اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - حِينَ يَلْقَاهُ « 5 » كَعَابِدِ وَثَنٍ » . « 6 »
12274 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ « 7 » ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مُدْمِنُ الْخَمْرِ يَلْقَى اللَّهَ حِينَ يَلْقَاهُ « 8 » كَعَابِدِ وَثَنٍ » . « 9 »
هامش
( 1 ) . في « بح » : « يلقاه » .
( 2 ) . في « بف » والوافي : « الوثن » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 109 ، ح 475 ، معلّقاً عن الكليني . وفي الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب علل التحريم ، ضمن ح 11444 ؛ والمحاسن ، ص 125 ، كتاب عقاب الأعمال ، صدر ح 142 ؛ وثواب الأعمال ، ص 289 ، صدر ح 2 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام من دون الإسناد إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . وفي الكافي ، كتاب الأشربة ، باب آخر منه ، ح 12281 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 109 ، ح 476 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه ، عن أبيه عليهما السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . وفي قرب الإسناد ، ص 273 ، ح 1085 ؛ ومسائل عليّ بن جعفر ، ص 156 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة . تحف العقول ، ص 120 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج 20 ، ص 619 ، ح 20127 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 320 ، ح 32008 .
( 4 ) . في « م ، بن » والوافي والوسائل : - « قال » .
( 5 ) . في « ط » : - « حين يلقاه » .
( 6 ) . الخصال ، ص 636 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسند آخر عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام الوافي ، ج 20 ، ص 619 ، ح 20130 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 319 ، ح 32004 .
( 7 ) . في « ط ، ق ، بن » وحاشية « بف » : « عمرو بن عمر » . وفي « ن ، بف » وحاشية « بن » : « عمرو بن عمير » .
( 8 ) . في « ط » : « عزّ وجلّ » بدل « حين يلقاه » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 109 ، ح 474 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 20 ، ص 620 ، ح 20130 ؛ الوسائل ، ف ج 25 ، ص 318 ، ح 32003 .