وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ أَصْلِ الْخَمْرِ : كَيْفَ كَانَ بَدْءُ « 1 » حَلَالِهَا وَحَرَامِهَا « 2 » ؟ وَمَتَى « 3 » اتُّخِذَ الْخَمْرَ ؟
فَقَالَ : « إِنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا هَبَطَ « 4 » مِنَ الْجَنَّةِ ، اشْتَهى مِنْ ثِمَارِهَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَيْهِ « 5 » قَضِيبَيْنِ مِنْ عِنَبٍ ، فَغَرَسَهُمَا ، فَلَمَّا أَنْ « 6 » أَوْرَقَا وَأَثْمَرَا وَبَلَغَا ، جَاءَ إِبْلِيسُ - لَعَنَهُ اللَّهُ « 7 » - فَحَاطَ « 8 » عَلَيْهِمَا « 9 » حَائِطاً ، فَقَالَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا حَالُكَ « 10 » يَا مَلْعُونُ « 11 » ؟ فَقَالَ « 12 » إِبْلِيسُ : إِنَّهُمَا « 13 » لِي ، فَقَالَ « 14 » لَهُ « 15 » : كَذَبْتَ ، فَرَضِيَا بَيْنَهُمَا بِرُوحِ الْقُدُسِ ، فَلَمَّا انْتَهَيَا « 16 » إِلَيْهِ قَصَّ عَلَيْهِ « 17 » آدَمُ « 18 » عَلَيْهِ السَّلَامُ قِصَّتَهُ « 19 » ، وَأَخَذَ « 20 » رُوحُ الْقُدُسِ ضِغْثاً « 21 » مِنْ نَارٍ ، وَرَمى « 22 » بِهِ عَلَيْهِمَا « 23 » وَالْعِنَبُ « 24 » فِي أَغْصَانِهِمَا « 25 » حَتّى ظَنَّ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْهُمَا « 26 »
هامش
( 1 ) . في « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » : « بدو » .
( 2 ) . في « ط » : « كيف تحريمها » بدل « كيف كان بدء حلالها وحرامها » .
( 3 ) . في « بف » وحاشية « جت » : « ومن » .
( 4 ) . في « ط ، ق ، بف ، بن » والوسائل : « اهبط » .
( 5 ) . في « ط ، ق ، بف » والوافي : - « عليه » .
( 6 ) . في « بح » : - « أن » .
( 7 ) . في « بن ، جد » والوسائل والعلل : - « لعنه اللَّه » .
( 8 ) . في « بح » : « فخالط » .
( 9 ) . في « ط ، ق ، بح ، جت » وحاشية « بف » : « عليها » .
( 10 ) . في « ط » والعلل : « مالك » بدل « ما حالك » .
( 11 ) . في « بن » والوسائل : + « قال » .
( 12 ) . في « ط » : « قال » .
( 13 ) . في « ط ، ق ، بف » : « إنّها » .
( 14 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل : « قال » .
( 15 ) . في « ط ، ق ، جد » والوسائل والعلل : « - « له » .
( 16 ) . في « بح » : « انتهينا » .
( 17 ) . في « بح » : - « عليه » .
( 18 ) . في « بن » والوسائل : « آدم عليه » .
( 19 ) . في حاشية « جت » : « القصّة » . وفي العلل : « فقبض آدم عليه السلام قبضته » بدل « قصّ عليه آدم عليه السلام قصّة » .
( 20 ) . في « ط ، م ، بن » والوسائل والعلل : « فأخذ » .
( 21 ) . في العلل : « شيئاً » .
( 22 ) . في « م » وحاشية « جت » والوسائل والعلل : « فرمى » .
( 23 ) . في « ط ، جد » وحاشية « بف » : « عليها » .
( 24 ) . في العلل : « فالتهبت » .
( 25 ) . في « ط ، بح ، بف » والوسائل : « أغصانها » .
( 26 ) . في « ط ، ق ، بح ، بن » وحاشية « بف » : « منها » .