12155 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ « 1 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنِ اسْتَنْجى بِالسُّعْدِ بَعْدَ الْغَائِطِ ، وَغَسَلَ بِهِ « 2 » فَمَهُ « 3 » بَعْدَ الطَّعَامِ ، لَمْ تُصِبْهُ « 4 » عِلَّةٌ فِي فَمِهِ ، وَلَمْ يَخَفْ « 5 » شَيْئاً مِنْ أَرْيَاحِ « 6 » الْبَوَاسِيرِ » . « 7 »
12156 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي الْخَزْرَجِ « 8 » الْحَسَنِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ الْأَنْصَارِيِّ « 9 » ، عَنِ الْفَضْلِ « 10 » بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي عَزِيزٍ الْمُرَادِيِّ « 11 » ، قَالَ « 12 » وَهُوَ
هامش
( 1 ) . في الوسائل : « محمّد بن الحسن بن عليّ » . وهو سهو ظاهراً ؛ فإنّا لم نجد رواية محمّد بن يحيى هذا عنمحمّد بن الحسن بن عليّ في موضع . وعليّ بن الحسن بن عليّ هو ابن فضّال روى عنه محمّد بن يحيى في بعض الأسناد منها ما تقدّم في نفس المجلّد ، ح 11777 . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 18 ، ص 374 .
( 2 ) . في « بح » : - « به » .
( 3 ) . في « ط » : « فاه » .
( 4 ) . في « بح ، بن ، جت » : « لم يصبه » .
( 5 ) . في « ط ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « ولا يخاف » .
( 6 ) . في « ط ، ق ، بح ، بن » وحاشية « جت » والوسائل : « أرواح » .
( 7 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 534 ، ح 25643 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 427 ، ح 30973 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 160 ، ح 3 ؛ وج 66 ، ص 435 ، ح 5 .
( 8 ) . في البحار : - « أبي الخزرج » .
( 9 ) . في الوسائل والبحار والمحاسن والخصال : - « الأنصاري » .
( 10 ) . في « م ، بح ، بن ، جد » والبحار وحاشية « ن ، جت » : « الفضيل » . وابن عثمان هذا ، يقال له : الفضيل ، كما يقال له : الفضل . راجع : رجال الطوسي ، ص 268 ، الرقم 3854 وص 269 ، الرقم 3877 .
( 11 ) . في « ط » : « أبي عرس المرادي » . وفي « م ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « ابن عزيز المرادي » .
( 12 ) . في « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، جد » : - « قال » .