خَالُ أُمِّي « 1 » : قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « اتَّخِذُوا فِي أَسْنَانِكُمُ « 2 » السُّعْدَ ؛ فَإِنَّهُ يُطَيِّبُ الْفَمَ ، وَيَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ » . « 3 »
12157 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، قَالَ :
أَخَذَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ مُوسى « 4 » ، فَأَمَرَ « 5 » ، فَوُجِئَ « 6 » فَمِي ، فَتَزَعْزَعَتْ « 7 » أَسْنَانِي ، فَلَا أَقْدِرُ « 8 » أَنْ أَمْضَغَ الطَّعَامَ ، فَرَأَيْتُ « 9 » أَبِي فِي الْمَنَامِ « 10 » وَمَعَهُ شَيْخٌ لَاأَعْرِفُهُ ، فَقَالَ أَبِي - رَحِمَهُ اللَّهُ « 11 » - : سَلِّمْ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَهْ ، مَنْ هُوَ « 12 » ؟ فَقَالَ : هذَا « 13 » أَبُو شَيْبَةَ الْخُرَاسَانِيُّ ، قَالَ : فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لِي « 14 » : مَا لِي أَرَاكَ هكَذَا ؟ قَالَ : قُلْتُ « 15 » : إِنَّ الْفَاسِقَ
هامش
( 1 ) . في « ط » والوسائل والبحار : - « قال : وهو خال امّي » . وفي المحاسن والخصال : - « عن أبي عزيز المرادي ، قال : وهو خال امّي » .
( 2 ) . في « ط ، بن » والوسائل والمحاسن : « اشنانكم » .
( 3 ) . المحاسن ، ص 426 ، كتاب المآكل ، ح 232 ، عن أبي الخزرج الحسين بن الزبرقان . الخصال ، ص 63 ، باب الاثنين ، ح 91 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبد اللَّه ، عن أبي الحوزاء المنبّه بن عبد اللَّه وأبي الخزرج الحسن بن الزبرقان الوافي ، ج 26 ، ص 534 ، ح 25642 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 427 ، ح 30974 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 237 ، ح 6 .
( 4 ) . في « ط » : « العبّاس بن محمّد » .
( 5 ) . في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف » والوافي : « وأمر » .
( 6 ) . وجأه باليد والسكّين ، كوضعه : ضربه . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 123 ( وجأ ) .
( 7 ) . في « بن » : « فزعزعت » . و « فتزعزعت » ، أي تحرّكت ؛ من الزعزعة ، وهو تحريك الريح الشجرة ونحوها ، أو كلّ تحريك شديد . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 973 ( زعزع ) .
( 8 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » : « فلم أقدر » .
( 9 ) . في « ن » : « ورأيت » .
( 10 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » : « النوم » . وفي « ط » : « في المنام أبي » .
( 11 ) . في « ط ، بن ، جت » : - « رحمه اللَّه » .
( 12 ) . في « م ، جد » وحاشية « ن ، جت » والبحار : « هذا » . وفي « بن » : « ومن هذا » بدل « يا أبة ، من هو » .
( 13 ) . في « ط » : « ومن هو ؟ قال : هو » بدل « يا أبه من هو ؟ فقال : هذا » .
( 14 ) . هكذا في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » والبحار . وفي « بن » والمطبوع : - « لي » .
( 15 ) . في « ن ، بح » والوافي والبحار : « فقلت » . وفي « ق ، بف ، جت » وحاشية « بن » : « فقلت » بدل « قال : قلت » .