قَالَ : « وَدَعَا بِهِ يَوْماً لِبَعْضِ الْحَشَمِ « 1 » ، وَكَانَ « 2 » تَأْخُذُهُ « 3 » الْحُمّى وَالصُّدَاعُ ، فَأَمَرَ « 4 » أَنْ يُدَقَّ ، وَصَيَّرَهُ « 5 » عَلى قِرْطَاسٍ ، وَصَبَّ « 6 » عَلَيْهِ دُهْنَ الْبَنَفْسَجِ ، وَوَضَعَهُ « 7 » عَلى جَبِينِهِ « 8 » ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا « 9 » إِنَّهُ يَذْهَبُ « 10 » بِالْحُمّى « 11 » ، وَيَنْفَعُ مِنَ الصُّدَاعِ وَيَذْهَبُ بِهِ « 12 » » . « 13 »
12074 / 10 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « بَقْلَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْهِنْدَبَاءُ ، وَبَقْلَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْبَاذَرُوجُ ، وَبَقْلَةُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ الْفَرْفَخُ « 14 » » . « 15 »
هامش
( 1 ) . « الحشم » : خدم الرجل ، قال ابن السكّيت : هي كلمة في معنى الجمع ، ولا واحد لها من لفظها ، وفسّرها بعضهم بالعيال ، والقرابة . المصباح المنير ، ص 137 ( حشم ) .
( 2 ) . في « ط ، بن » وحاشية « جت » : « قد كان » بدل « وكان » . وفي الوسائل : « وقد كان » بدلها .
( 3 ) . في « م ، بن ، جد » والوافي والوسائل : « يأخذه » .
( 4 ) . في حاشية « بن » : « فأمره » .
( 5 ) . في « م ، ن ، جد » وحاشية « جت » والبحار : « ثمّ صيّره » . وفي « ط » : « ثمّ يصيّره » . وفي « ق » : « ويصيّره » . وفي « بن » والوسائل : « ثمّ يصيّر » .
( 6 ) . في « ق » : « ويصبّ » . وفي حاشية « بف » : « وتصبّ » .
( 7 ) . في « بح » : « ووضع » .
( 8 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « ق ، جت » والوافي والوسائل والبحار : « رأسه » .
( 9 ) . في « ط ، ق ، م ، بح ، بف ، جت ، جد » : - « أما » .
( 10 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » : « يقمع » .
( 11 ) . في « م ، بن ، جد » : « الحمّى » .
( 12 ) . في « م ، بن ، جد » : « ويذهب الصداع » بدل « وينفع من الصداع ، ويذهب به » . وفي « ط » : « ويذهب بالصداع » بدلها . وفي حاشية « جت » والوسائل : « يقمع الحمّى ، ويذهب الصداع » بدل « يذهب بالحمّى ، وينفع من الصداع ، ويذهب به » .
( 13 ) . راجع : الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب دهن البنفسج ، ح 12905 و 12907 ؛ وكفاية الأثر ، ص 241 الوافي ، ج 19 ، ص 439 ، ح 19750 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 183 ، ح 31603 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 215 ، ح 4 .
( 14 ) . « الفرفخ » : البقلة الحمقاء ، ولا تنبت بنجد ، وتسمّى الرجلة ، وهو معرّب « پر پهن » ، أي عريض الجناح . راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 44 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 439 ( فرفخ ) .
( 15 ) . راجع : الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب الفرفخ ، ح 12090 ؛ والمحاسن ، ص 517 ، كتاب المآكل ، ح 713 ف الوافي ، ج 19 ، ص 439 ، ح 19751 ؛ الوسائل ، ج 43 ، ص 90 ، ح 12 .